君子作事，於人求人理，於事求事理，只要不……

悅讀

圍爐夜話 第八十一則

【原文】

數雖有定，而君子但求其理，理既得，數亦難違；變固宜防，而君子但守其常，常無失，變亦能御。

【譯文】

運數雖有一定，但君子只求所做的事合理，若能合理，運數也不會違背理數。凡事雖然應該防止意外，但君子如果能持守常道，只要常道不失去，再多的變化也能御防。

【評語】

許多人相信「命運」是個定數。因此，有的人過於相信而不思努力，甚至坐以待斃。事實上，天下的事情，一切依理而行，只不過有時顯而易見，有時卻隱晦不明。譬如一個杯子墜地，你若能及時用手接住，杯子便不會破碎，人的命運也是如此。有的看來似乎很難以轉變，卻又不盡然。無論顯而易見或隱晦不明，總不只說命為定數。所以君子作事，於人求人理，於事求事理，只要不悖理行事，命運的好壞就不值得憂慮了。

世事雖然多變化，但是君子只須守住常道，就能「以常制變」，因為常道是萬物的根本。就像萬物或飛或躍，暫離地面，也一定要回到地面的道理一樣。如果常道偏失了，不必等任何變化，自己必定會先傾覆。因此，君子只知道持守常道，並不懼怕小人詭計多端，也不畏懼世事多變化。

《圍爐夜話》

《圍爐夜話》儒家通俗讀物，是明清時期著名的文學品評著作，對於當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬「於清·咸豐甲寅二月，於橋西館」的 「一經堂」完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，並由於其獨到見解在文學史上佔有重要地位。《圍爐夜話》分為221則，以「安身立業」為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了「立德、立功、立言」皆以 「立業」為本的深刻含義，與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱處世三大奇書。

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