閻錫山的遺囑有多另類？不要放聲大哭，墓碑刻兩段自己的日記

原標題：閻錫山的遺囑有多另類？不要放聲大哭，墓碑刻兩段自己的日記

來源=凱風文史 原載《文史博覽》2016年第07期

作者=陳正言

閻錫山

閻錫山（1883—1960）是國民黨元老，一級陸軍上將，又是有名的地方實力派，人稱「山西王」。

1949年3月25日，閻錫山在太原解放前夕逃到廣州，任國民黨政府行政院長，12月，逃往台灣。1950年3月在蔣介石逼迫下辭去「行政院長」一職，搬到台北市郊陽明山附近的菁山，仿山西農居，建一窯洞。從此深居簡出，不問政事，埋頭著書立說。

閻錫山原本身體很好，1959年，77歲的閻錫山忽感心絞痛，經檢查為嚴重冠心病，從此身體每況愈下。1960年5月20日又發生心絞痛並伴氣喘，延至5月23日，經搶救無效死亡，終年78歲。

閻錫山死後，原本似乎被人遺忘的他突然又紅起來，台灣當局為他舉行了隆重葬禮，著實熱鬧了一番。蔣介石親自致祭，並送一塊匾，上寫「愴懷耆勛」。

閻錫山生前效仿英國首相丘吉爾生前為自己安排葬禮的形式，但安排得頗為詭異。對家屬的遺囑有七點：

一、一切從簡，不宜奢；

二、收輓聯不收挽幛；

三、靈前供無花之花木；

四、出殯以早為好，不要久停；

五、不要過於悲傷，放聲大哭；

六、墓碑刻他的思想日記第100段及第128段；

七、七日之內每天早晚各讀他的《補心靈》一遍。

思想日記第100段和第128段分別為——

義以為質，禮以行之，遜以出之，信以成之，為做事之順道，多少好事，因禮不周，言不遜，信不孚，致生障礙者，比比皆是。

突如其來之事，必有隱情，惟隱悄審真不易，審不真必吃其虧。但此等隱情不會是道理，一定是利害，應根據對方利害，就現求隱，即可判之。

對於靈堂的布置，閻生前也有安排，要求家人根據他寫好的內容製作輓聯，張貼於靈堂和住處。

1．貼靈前：

避避避，斷斷斷，化化化，是三步工夫；

勉勉勉，續續續，通通通，為一等事功。

橫幅：朽去化欲

2．貼檐柱：

擺脫開，擺脫開，粘染上洗乾淨很不易；

持得住，持得住，掉下去爬上來甚為難。

橫幅：努力擺持

3．貼院中：

有大需要時來，始能成大事業；

無大把握而去，終難有大機緣。

橫幅：公道愛人

4．貼院門：

對在兩間，才稱善；

中到無處，始叫佳。

橫幅：循中蹈對

筆者理解，閻錫山的這些喪事安排和輓聯的內容，對家屬的囑咐是喪事從簡從速，不收禮，以示低調。其中第六條實際上是他一生的總結並以此告誡後人。如思想日記第100段講義、禮、遜、信，實際上是標榜其做人的原則；第128段則是自己政治經驗的總結，此中似乎也隱隱透露出自己一生中的無奈。

輓聯中主要是宣揚傳統的儒釋道思想，但有一句「有大需要時來，始能成大事業；無大把握而去，終難有大機緣」，卻是他一生宦海沉浮的寫照，辛亥革命和抗日戰爭中的閻錫山，其作為基本是順應歷史潮流的，故能成大事業，中原大戰和解放戰爭時期則是倒行逆施，故難有大機緣，這倒是一句老實話。

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