這把來自民國的老物件，你一定見過，可不一定會用！

「民國念三年」，五個斑駁不清的毛筆字，

讓這兩把銹跡斑斑的鋸子充滿神秘。

這兩把鋸子的主人是家住義蓬的葛大叔，他說，「念」字在沙地方言中與二十同音，估計真實意思是民國二十三年，也就是公元1934年，距今已有84年的歷史了。葛大叔說，雖說如今這兩把鋸子早已繡的失去了往日的功能，但是擺在那裡卻讓他深深感受到時光的流逝和它們帶來的往日記憶。

鋸子，木匠的左膀右臂。

上世紀，木匠在沙地仍是一個十分常見的職業，在現代工業產品並不發達的年代，木匠手藝便是家用工具和傢具的最主要來源，往往十里八鄉之內便有幾位木匠好手。木匠手藝的傳承，和其它很多技術手藝的傳承十分類似，便是以師帶徒的方式進行教授，師傅在教授製作傢具和其它木製工具的同時，往往也會把所用到的一些工具的製作方法一併教給徒弟，以便他能更好的運用和傳承這項技藝。

其中，就包括鋸子。

鋸子的分類

從老式鋸子的外觀來看，有大小之分，大小之別往往也就是用法之別，大鋸用作鋸大木，往往需要二人一推一拉進行操作，小鋸用作對小木的操作或修整，木匠單人單手便可以揮使。

製作鋸子的講究

不管是大鋸還是小鋸，在製作方法上並沒有本質的區別。簡單來說，一把鋸子主要分為鋸把、鋸梁、鋸繩、鋸條和鋸桿，在鋸繩、鋸條和鋸桿的選材上面並沒有過多的要求，但鋸把和鋸梁對材質上就有一些要求了，兩邊的鋸把由於承擔著固定塑形的作用，因此更適合使用一些硬木，其中棗木最為益。

一張一弛是製作鋸子過程中最哲學的一幕，一把鋸子並不是所有的部分都適合使用硬木，鋸梁就要以較軟的沙木為益，其原理為：在安裝上鋸條和鋸繩之後，由鋸桿從鋸繩中綁緊扣鋸梁之上，在一張一弛中能使一把鋸子用起來更加有韌勁和鋒利，一把合格的鋸子會讓木匠使用起來非常輕鬆，反之則如老羊啃草。

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如今，鋸木開林的人工鋸子早已退出了歷史舞台，取而代之的是各種效率更高的現代電鋸。葛大叔說，現代工具的快速讓很多匠人失去了在製作過程中的感悟和創意，這也是為什麼很多人對傳統手工藝木製品情有獨鍾。葛大叔說，他一定好好珍藏這兩把鋸子，讓以後孫子，重孫子們都能看到這些沙地老底子的東西。

記者：夏雨

編輯：大刀妹

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