為什麼中國本土道教，不能像其他宗教那樣走向世界？
世界上有很多著名的宗教，這些宗教經過長久的發展壯大，慢慢的走出發源地，其信徒早已不局限一地，宗教文化風靡世界，影響力非常大，而反觀我們中國傳統的道教，從文化內涵來說，都絲毫不遜其它幾大宗教，但不僅沒能走出國門，反而影響力越來越弱，這是為什麼呢？
首先我覺得，主要還是道這種核心理想，格調太高，中國歷史上有很多有名的得道高人，但卻很少見到有主動收徒傳道的，大部分弟子都要自己送上門，所謂朝聞道夕死可矣，真正的得道高人，一心撲在道的研究和探索之中，根本就不會有多餘的心思去收徒。
當然道家高人和道教高人還是有一點區別，道教也悟道，但一般以成仙為目的，而成仙這種事，幾乎是窮其一生也很難達到的理想，同樣也要耗費大量的時間和經歷，而對於新手來說，如果沒有好的師父引導，很多道理都難以領悟，所以一般人就算有心向道，也往往苦於沒有師父和門路。
而且就算主動收徒，收徒的門檻也非常高，我們從古至今，看的最多的，就是神仙高人考驗弟子的故事，並不是網路小說中常說的什麼靈根資質之類的，主要看人性格怎麼樣，向道之心堅不堅定。
比如《神仙傳》記載，以前一個叫李八百的高人，修道活了八百多歲，聽說一個叫唐公昉的人一心向道，於是變作一個生病的老頭，讓唐公昉給他舔瘡治病，通過了才收徒。
這些條件咬咬牙也許就忍了，畢竟沒有生命危險，還有更過分的，比如東漢著名道士魏伯陽，帶著三個弟子上山煉丹，練成之後用狗試丹，狗吃了丹藥立馬就死了，但他還是堅持要服用，要弟子也服。
結果他吃了丹藥也死了，剩下三個弟子當時就跑了倆，只有一個弟子一咬牙，決定追隨師父的腳步，也吃了丹藥，然後魏伯陽就復活了，原來他只是裝死考驗弟子道心而已，弟子心裡一定是有橘麻麥皮不知當槳不當槳，正一天師張道陵也常用這個套路。
再有就是，道教也講究一個機緣，緣分，這種東西比較玄，沒有規律可循，比如以前一個叫呂恭的人，字文敬，一天他上山採藥，遇到三位高人，這三位高人一個姓呂，字文起，一個姓孫，字文陽，最後一個姓王，字文上，這名字簡直都是親兄弟。所以這三位高人表示跟呂恭非常有緣，名字都起得差不多，非要拉著他一塊修道，不一塊成仙都不行。
所以道教不能像其他宗教那樣，廣收門徒，走向世界，確實有很大一部分是自身原因，格調太高，入門太難，自己人都拒之門外，何況向外發展，像中醫和武術等差不多也都面臨相同的問題，最後連咱們自己人都放棄了。
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