傳統八字命局看婚姻的方法
算命，即是指推測人命運休咎之行為，屬玄學範疇，研究算命的學術叫易學，也叫命理術數，理論核心是陰陽五行、天干地支及伏羲八卦，理論系統較為複雜深奧，狹義的算命是指對人生辰八字（四柱八字、六柱預測）的推算預測，廣義的算命則涵蓋紫微斗數、看相（面相手相）、八卦六爻、奇門遁甲等等，古代的占卜、青烏術、筮法等均屬於算命範疇，社會上所言的算命泛指四柱八字推算預測。
命運是客觀存在的，這種客觀存在實際就是指生命狀態的個別性、特殊性，每個人生下命運就不同。命運問題始終是困擾人生的大問題，命運處在可知與不可知之間，命運肯定存在，因為人之生活、前途確實存在外在的非人力可把控的偶然性因素。如何注意、懂得、認識、重視偶然性，要利用或抗衡這種偶然性，或不為其左右而在偶然性中建立起屬於自己的必然性，這就是安身立命，這樣就不會做非分之想，就是君子之所為了。
一位婚姻問題專家寫過這樣一本書《幸福婚姻法則》，書中刪繁就簡，概括出來就是「一大原則」、「三大定律」，「五大共鳴」。
一大原則：好人原則：找個好人，自己做個好，誰能做到這一條，想不幸福都難。
三大定律：
太太定律：第一條：太太永遠是對的。第二條：假如太太錯了，請參照第一條執行。
孩子定律：第一條：孩子永遠是孩子，丈夫也是孩子。第二條：當丈夫引起你的不滿時，請讀三遍第一條。
家產定律：第一條：除了一張雙人床外，其他一切東西都可有可無。第二條：當日子過得愈來愈煩瑣，請共同高聲朗讀第一條。
當然，夫妻雙方若能遵守這三大定律，世界上所有的婚姻題目專家，都該另謀出路。
五大共鳴：夫妻雙方要有這樣的共鳴：
愛情是把兩個人栓在一起，婚姻是把一群人拴在一起。
結婚意味著殺富濟貧，在金錢的支配上不能搞均勻主義，更不能瑣屑較量。
夫妻之間一旦發生矛盾，出頭具名勸說的人越多，矛盾越是不輕易解決，必須學會自我消化。
婚姻是一部機器，故障在所難免，離不開日常的調試和維護。
家庭既然是難言之隱的避難所，婚姻就應該具有藏污納垢的能力。
書封頁上的話：「在這個世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也會有兩百次離婚的動機和五十次掐死對方的想法。」——出自婚姻長達七十八年的老夫人，蘭迪斯太太之口。
男婚女嫁是陰陽之道，是人生頭等大事，婚姻好壞直接影響著人一生的家庭幸福。究竟怎麼才能找到自己心中的戀人，懶人從傳統命理學角度來看男女婚配的20條法則：
1、從屬相看婚姻
這是常用的合婚方法，男女相戀，通常都會想看看屬相是否合適。實在從命理來看就是用男女年支之間的關係來定，男女四柱里有三合或者是六合的就是吉祥的，六衝、相刑、相剋就是不吉祥。男女間的年支害婚姻就不行，沖不行，刑也不行。合屬相實為是合地支六害
即：
未（羊）子（鼠）相害分歧；
午（馬）丑（牛）相害分歧；
巳（蛇）寅（虎）相害分歧；
卯（兔）辰（龍）相害分歧；
酉（雞）戌（狗）相害分歧；
亥（豬）申（猴）相害分歧。
或以無羊刃煞、桃花煞，陰差陽錯日煞為合。 由上可見，凡男女生肖之間不能相衝、相害，如生肖為酉（雞）的人不能與生肖為卯（兔）的人結婚，由於卯酉相衝。也不能與屬狗人相配，由於酉戌相害。
2、從八字看婚姻
八字看婚姻需要基本的命理知識，否則會很難懂，不像其他法則那麼易懂，所以，假如沒有命理常識的頭條朋友可以跳過這一條。 通常來看，八字中有某種神煞是克妻或克夫。男命八字中有某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某煞克夫，男的不能娶她。這就是合神煞，以八字中有4——6個字相同為合。 如：四柱中「桃花」過多或陰陽差錯日生；女性「紅艷」、「流霞」等，對婚姻不利。這就是：男女八字命局的用神互幫婚姻為吉，相剋為凶。這種方法適用那種八字配合得當而年柱又能相生相合的婚姻，這種婚姻是是十分幸福的。
正確的合婚應該是合他們金、木、水、火、土五行在命局中是用神或忌神，比如一個人八字命局最得力的用神（即主要用神）是火，而另一個人八字命局的主用神是水，婚姻會克；同理,假如一個八字命局的主要忌神是火，另一個八字命局的主要忌神是水，婚姻則好。
命理來看，男命八字比劫太旺，而傷財神妻星時，選傷官多之女命。相反的，若女命之八字比肩、劫財太多時，則應配合男命食神、傷官多之人，如此才能互相調和，而化凶為吉了。所以，假如女人的四柱用神是男命的忌神，這種女人必克夫、敗家、破家。
夫妻四柱用神互相生合，彼此有利，如男命中水多，女命中土多，男要土為用，女要水為用，這種配婚，不僅男女極為恩愛，而且白頭到老。天合地合時只能合去忌神，不能合去用神，刑衝剋害也只能傷害忌神不能傷害用神，刑衝剋合要恰當好處，要刑沖者刑沖，要克合者克合則，這樣的婚姻是很圓滿的。
3、從年柱看婚姻
就是用年柱兩個字的關係來看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地衝凶，相剋凶。即是說男女雙方的年柱天合地合或者相生相合，是夸姣的婚姻，懶人提醒大家：有的夫妻二人的年柱相生相合也要離婚，由於年柱相符僅僅是合婚的一個指標而已。
4、從年柱干支看婚姻，用年柱干支來看婚姻。男女年柱（干支）天合地合或相生吉；天克地衝或相剋凶。
5、從日柱看婚姻，即將男女出生年轉化為天干地支，再將天干地支按三元九宮看落在九宮那個宮位，將男女年命卦合成八宅游年卦象，組合成：生氣、福德、遊魂、絕體、天醫、五鬼、歸魂、絕命八種結果來判定男女的婚姻吉凶。例如：甲日出生之人和己日出生之人，或乙日出生之人和庚日出生之人，或丙日出生之人和辛日出生之人，或丁日出生之人與壬日出生之人，或戊日出生之人和癸日出生之人互相結合，陰陽有情結為一氣，而成為幸福之伴侶。
6、從日支看婚姻，男命的日支為妻宮，女命的日支為夫宮，能互相配合，不發生互相刑衝剋害，或合化為忌神，危害命中的用神者，即為良好的結合，假如能夠會合而成為命中的喜用神的話，那就更好了。假如日支互沖，但有另一合神解除此沖象者，即能逢凶化吉。
日干日支同氣離婚率會比較高，如甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊戌、戊辰、己未、己丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥日生人。
日支克日干天賜良緣，自有福中福，如甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬戌、壬辰、癸丑、癸未日生人。
日干克日支婚姻美滿，如甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳日生人。
日支坐食神傷官，雙方尤其慈愛溺愛：如甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯日生人。
7、從六衝看婚姻，沖則不穩，性格上往往有不能調和的現象發生。例如：一方命宮為子，對方為午；或一方為寅，另一方為申；或一方為卯，另外一方為酉；或一方為辰，另外一方為戌；或一方為巳，另外一方為亥。總而言之，看緣份合婚，要拿男女兩個八字來看，一定要使其強弱均等，忌刑衝剋害。當然，也要採用太過或不及，抑制生化、喜忌的原則，不要互相損害用神，來作緣份的合婚，才是最理想的配合。
8、從女人八字看婚姻，要求夫星一位不可以雜出，官星食神要強旺，才星秀氣，這樣肯定是一個賢妻良母，另外不宜的女命有：子午卯酉桃花現，子卯相刑必淫賤；辰戍丑未必破敗，跟隨姦夫流浪過；女命合多必賣身，四柱印多傷子孫；生年生月柱相同，必定克夫二婚重。
9、從男人八字看婚姻，五行適宜八字中和，才星居命不雜不亂，官殺純清官印相生，不刑不沖日坐妻星，不帶挑花不帶官刑，子星吉旺下代昌盛。
10、從月支看婚姻，日支與月支發生嚴重沖、害者婚姻皆存在題目，干克沖害愈甚，重則克夫傷妻或二婚。
11、從男女生月相同看婚姻，男女生月相同者是很有緣份的。
12、從五行看婚姻，男女四柱里的五行必須損益得當，削強補弱吉，助紂為虐凶。如男命里木太旺，就必須配四柱里金旺的女性。
13、從六親衡量看婚姻：男命比肩、劫財重重而旺，克妻；女命傷官、食神重重而旺，克夫。男命偏財透出，女命官殺混雜而無食傷制，均用不專。
14、從大運流年看婚姻，男女八字的大運和流年的吉凶程度上大致相似有夫妻之緣。
15、從八字相同看婚姻，男女的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相剋，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行達到互補，雙方各得其所。
16、從禍福相同看婚姻，從一個女命中看她的丈夫富貴貧賤到什麼程度，她在找對象時，也一定能夠不自覺地按著自己八字中丈夫的富貴貧賤程度對號入座。禍福不同不能成為夫妻。
17、從子女同步看婚姻，男女雙方的八字中頭胎子女的性別必須一致。或者說男女雙方要沒子女都沒子女，才能結合成夫妻。
18、從年支同氣看婚姻，地支三會的氣力最大，由於它會的是一方之氣。「同聲相應，同氣相求」，所以出生年同為一方之氣者，男女結合的概率也最大：如寅卯辰會東方木氣，虎兔龍結合的機緣就大於其它屬相。
19、從星座配對看婚姻，星座配對實則是性格配對的另一種形式表現。此種男女結交配對方法在西方流行，在我國一些年輕人中也頗受歡迎。不外星座學比較籠統，同時應驗度不高，也存在良多缺點。
20、從相術配對看婚姻，相術配對分面相、手相和痣相。面相配對是最主觀、最直截了當的一種男女合婚方法，面相配婚的原理主要是從不同的臉形作出相應的互補互救，其次是對那些所說的的命硬、刑克的面相適宜配哪些與之相配的面相。手相合婚和面相合婚一樣，直截了當，比面相合婚更為簡易。看法是以男的左手和女的右手來觀察，主要是以感情線、婚姻線、生命線和手腕線等線來對比參考。
通常以為：志同道合的夫妻才能相守相伴，走度過一生。由於擁有共同的理想和追求，兩個人能夠互相理解、欣賞和匡助對方，他們的婚姻生活必定是幸福美滿的。然而，懶人提醒大家：大家經頻繁會看到，有的夫妻在旁人眼中外貌、背景都不那麼般配，卻情深意篤，開心快樂，到底，什麼是婚姻成功的訣竅，原來，他們的命理是相配的，由於命理相配，最後步入婚姻殿堂的男女雙方一般都會認可對方的價值取向、宗教信仰和道德觀念，由於在交往過程中，這些東西都是看見的。
婚前，雙方一定對未來都有了規劃，買什麼屋子，生幾個孩子，每年存多少錢等等。所以，經過嚴厲考慮的婚姻雙方基本上都是「志同道合」的。但一起過日子，光有目標理想是不夠的，兩個人在同一屋檐下，天天面對瑣碎的柴米油鹽家常事，摩擦是難免要發生的。（原創作者劉大懶人）
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一日禪
在浮躁的生活中，安住心，凈化心，生活，有禪，找回真實的自己，安靜而詳和，平靜而自在。
從前，有個人娶了四個妻子，第四個妻子深得丈夫喜愛，不論坐著站著，丈夫都跟她形影不離。第三個妻子是經過一番辛苦才得到，丈夫常常在她身邊甜言蜜語，但不如對第四個妻子那樣寵愛。第二個妻子與丈夫常常見面，互相安慰，宛如朋友。只要在一塊就彼此滿足，一旦分離，就會互相思念。而第一個妻子，簡直像個婢女，家中一切繁重的勞作都由她擔任，她身陷各種苦惱，卻毫無怨言，在丈夫的心裡幾乎沒有位置。
一天，這個人要出國做長途旅行，他對他四個妻子說：「你肯跟我一塊兒去嗎？」
第四個妻子回答：「我可不願意跟你去。」
丈夫恨她無情，就把第三個妻子叫來問：「你能陪我一塊去嗎？」第三個妻子回答道：「連你最心愛的第四個妻子都不願意陪你去，我為什麼要陪你去？」
丈夫把第二個妻子叫來說：「你能陪我出國一趟嗎？」，「我受過你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出國，恕我不能答應。」
丈夫也憎恨第二個妻子無情無義，對第一個妻子說：「我要出國旅行，你能陪我去嗎？」
第一個妻子回答：「我離開父母，委身給你，不論苦樂或生死，都不會離開你的身邊。不論你去哪裡，走多遠，我都一定陪你去。」
他平日疼愛的三個妻子都不肯陪他去，他才不得不攜帶決非意中人的第一個妻子，離開都城而去。
原來，他要去的國外乃是死亡世界。擁有四個妻子的丈夫，乃是人的意識。
第四個妻子，是人的身體。人類疼愛肉體，不亞於丈夫體貼第四個妻子的情形。但若大限來臨，生命終結，靈魂總會背負著現世的罪福，孤單寂寞地離去，而肉體轟然倒地，沒有辦法陪著。
第三個妻子，無異於人間的財富。不論多麼辛苦儲存起來的財寶，死時都不能帶走一分一毫。
第二個妻子是父母、妻兒、兄弟、親戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼愛，彼此思念，難捨難分。死神當頭，也會哭哭啼啼，送到城外的墳墓。用不了多久，就會漸漸淡忘了這件事，重新投身於生活的奔波中。
第一個妻子則是人的心，和我們形影相隨，生死不離。它和我們的關係如此密切，但我們也容易忽略了它，反而全神貫注於虛幻的色身。
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