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錢昌明:近代世界是怎麼一回事?——《近代西方的「興」與「衰」》序言

按:《近代西方的「興」與「衰」》為筆者新著,主要講述近代、現代世界演變的歷史。願在此陸續發表,供對歷史有興趣的讀者閱,歡迎批評指正。

一部世界近代、現代史(1640年——至今),就是資本主義發生、發展與衰落的歷史;同時,又是一部以歐洲和西方文明主導的發展與衰落的歷史。要了解當今世界發展的來龍去脈,就不得不從了解西方主要國家發展的歷史不可。

近代世界是古代世界的發展,歷史的發展是不可割裂的。只有了解它的過去,才能理解它的現在;只有了解、理解它的過去和現在,才有可能展望它的將來。

自從二三百萬年前,地球上出現了人類,人類的歷史也就開始了。人類歷史的演變,就是一個不斷發展與進步的過程。這是一個不斷地由低級向高級的發展過程,更是一個不斷地由野蠻向文明進步的過程。如果按照經濟發展的特點來進行劃分,人類歷史無疑歷經了三個時代:原始經濟時代、自然經濟時代和知識經濟時代。

原始經濟時代(二、三百萬年前——五千年前)。它是人類社會發展的第一個階梯。這一階段,從社會發展形態講,也就是原始社會階段。在原始社會中,受發展水平的限制,人們的需求只能依靠大自然的恩施。就生產方式而言,主要就是通過狩獵與採集的手段,獲取現成的生活資料。這一階段,人們以群體、氏族(母系、父系)公社為單位,共同居住,共同勞動,共同消費,過著無剝削、無階級的原始共產主義生活,大概歷經了漫長的二、三百萬年的時間。

自然經濟時代(五千年前——公元18世紀中期)。它是人類發展的第二階梯。從社會發展形態講,經歷了奴隸社會和封建社會兩個社會形態。五千年前,以文字產生為標誌,人類進入文明階段。就生產方式而言,它已從人類單純向大自然的索取(狩獵、採集),轉化為通過利用自然條件,進行農業與手工業生產,獲取產品。這一階段,最大特點就是私有制的產生,階級、國家的形成——從公元前3100年古埃及國家出現開始,到公元18世紀中期工業革命,歷經了近五千年的時間。

知識經濟時代(公元18世紀中期——至今)。它是人類發展的第三階梯。從社會發展形態講,歷經資本主義和共產主義(社會主義是它的初級階段)兩個社會形態。它從公元18世紀中期工業革命至今,還不滿三個世紀。這一階段,人們把知識真正轉化為生產力,它以機器問世為標誌。人類主要依靠自己的知識,運用科學技術手段,來獲取自己需要的工、農業產品。這一階段,人類社會的最大特點,就是階級矛盾的不斷尖銳與強烈的階級對抗;最終導致階級、國家的消亡。知識經濟時代必將從它的第一階段(低級階段)——資本主義階段,轉向它的第二階段(高級階段)——共產主義階段。

如今,人們習慣把原始經濟時代和自然經濟時代統稱為古代(包含了原始社會、奴隸社會和封建社會三個社會形態);把知識經濟時代稱為近代、現代(包含了資本主義社會和社會主義社會——即共產主義社會的低級形態)。

世界近代史,是資本主義的發生、發展的歷史。它開端於1640年的英國資產階級革命,終止於1917年的俄國社會主義革命。這一時期世界經濟已成為一個整體,但整個世界又分裂為相互對立、又相互依存的兩個部分:

以英美法俄日德意七國為一方,是資本主義宗主國;以亞、非、拉美國家為另一方,是資本主義的殖民地、半殖民地附庸國。(這一世界格局,於19世紀中期隨著俄、日、德、意等資本主義宗主國地位的最終確立而形成)

資本主義宗主國同附庸國之間的關係,始終是少數與多數的關係(約1比9),它們共同構成一個「金」字塔式的世界格局。七個資本主義宗主國,高高在上地統治著亞、非、拉美廣大的殖民地、半殖民地附庸國:政治上是統治、奴役與被統治、被奴役的關係;經濟上是剝削、掠奪與被剝削、被掠奪的關係;軍事上是屠殺、征服與被屠殺、被征服的關係。

在這一「金」字塔式的世界結構中,存在著三大基本矛盾:資本主義宗主國內部無產階級與資產階級的矛盾;殖民地、半殖民地附庸國與資本主義宗主國之間的矛盾;資本主義宗主國之間為爭奪世界與地區霸權的矛盾。

以上三大基本矛盾又導致:資本主義國家內部持續的工人運動和無產階級革命鬥爭;殖民地、半殖民地國家的民族解放運動和民族民主革命鬥爭;資本主義宗主國之間爭奪世界與地區霸權的帝國主義鬥爭。這些鬥爭的最高形式就是戰爭。這個世界,只要這種「金」字塔式的結構一天不改變,世界的三大基本矛盾與鬥爭就不會消失,戰爭也就難以避免。

五千年私有剝削制度,本身就是一個「金」字塔式的社會結構。它是人類進入文明社會發展的第一階段(低級階段),即感性自發的發展階段,資本主義是其發展的最後階段。

這是一個以「私」字為核心發展起來的社會形態。「私」字當頭,人與人之間,群體與群體之間,階級與階級之間,民族與民族之間,國家與國家之間,國家集團與國家集團之間——它們之間的利益全是對立的,這種對立關係是不可調和與對抗的。這就造成了一個「弱肉強食」的世界。五千年來人類互相殘殺不斷,許多民族先後滅絕、許多文明徹底毀滅,其根源皆在於此。

1848年馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》,馬克思主義——科學共產主義理論橫空出世。這是馬、恩繼承、總結了人類歷史上的優秀思想成果,為使人類徹底擺脫剝削、壓迫苦難深淵,公然向五千年的舊世界宣戰!目標是建立一個嶄新的共產主義社會。

人類文明社會必將進入它的第二階段(高級階段),即理性自覺的發展階段。也就是變「金」字塔式的不平等的私有制社會結構,為「柱」式的平等的公有制社會結構。這是人類發展與文明進步的必然結果,它是人類共同追求的理想社會——共產主義社會。

在馬克思主義的感召下,人類歷史開始由感性自發的發展階段,進入到理性自覺的發展階段。從此,資本主義宗主國的無產階級革命鬥爭蓬勃發展,成為不可抗拒的歷史潮流;殖民地、半殖民地民族解放運動不斷高漲;資本主義宗主國之間的爭霸鬥爭,導致了兩次世界大戰,最終彙集成兩個波次的社會主義革命運動。

兩次世界大戰給人類帶來了巨大的災難,同時也促使世界人民的不斷覺醒。戰爭引起革命,革命制止戰爭。1917年俄國發生十月社會主義革命,馬克思主義從無產階級的革命理論,變成了活生生的現實;世界反法西斯戰爭的勝利,促使1949年中國革命取得了偉大勝利,也促使世界範圍殖民體系的瓦解,很快形成了由14國組成的社會主義陣營,資本主義步上衰落之路。

然而,歷史發展不是直線運動,它總是曲折地前進的。誠如毛澤東所說:「前途是光明的,道路是曲折的」。

人類要從文明社會發展的第一階段(低級階段),完成向第二階段(高級階段)的轉變,由感性自發的發展階段,完成向理性自覺的發展階段的轉變;這也就是要從五千年不平等的私有剝削制度,向平等的公有制的共產主義制度轉變。這不單是要改變已推行了五千年的私有社會制度,更是要從根本上改變人們五千年來傳統的私有觀念。這種轉變猶如鳳凰涅槃,是一個浴火重生的痛苦過程,決不可能是一帆風順的。相反,這一過程,必然要經過多次的反覆與曲折,不斷地汲取正、反兩方面的歷史經驗教訓,並在劇烈的階級鬥爭的過程中完成。這也就是20世紀末期,為什麼會出現社會主義陣營解體,國際共產主義運動走向低潮的真正原因。

面對國際共產主義運動的挫折,舊世界的衛道士們禁不住地為資本主義的「回光反照」大唱輓歌。美籍日裔作家福山,甚至狂妄地提出「歷史終結論」,認為:蘇東社會主義的解體就是共產主義的終結;歷史的發展只有一條路,即西方的市場經濟和民主政治——資本主義剝削制度會與世長存!

可悲的是,這些根本不懂得歷史發展規律的資本走狗,隨即就遇到了2008年由美國開始的、又一次世界性經濟危機;緊接著就是美國爆發「佔領華爾街運動」,歐洲希臘、英國、法國、德國等主要國家的大規模的罷工運動,中東、北非等地的亂局┄┄。福山被歷史的發展狠狠地抽了一個耳光!

資本主義是私有剝削制度發展的最高形式。資本主義越發展,兩極分化就越極端。資本主義制度內在的三大基本矛盾,會隨時代的變化在形式上有變,但其矛盾本質不會消失與改變,而只會越來越尖銳。由此,資本主義國內人民的鬥爭;第三世界(原殖民地、半殖民地)人民的反抗鬥爭和帝國主義之間爭霸鬥爭——尤其以美國霸權主義與反霸權主義的鬥爭,也就越來越難以避免。隨著科技的發展,特別核武器、導彈技術的出現,世界就無時無刻不處於核戰爭的恐怖之中,人類文明也就無時不處在被毀滅的威脅之中。

人類只要不能以公有製取代私有制,只要不能以共同的「公」利,取代個體與民族的「私」利;只要仍在以「私」為核心的觀念處理國與國、民族與民族的關係,繼續奉行「叢林法則」,人類將永遠不可能進入真正的文明時代。在當今核武器導彈的條件下,只要人類不想毀滅自己,最終只能走以公有製為基礎的共產主義——世界大同之路!

《近代西方世界的「興」與「衰」》,力求反映世界近代歷史發展的這一軌跡。

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