你知道供財神的內幕嗎？

自宋代市商發展以來，各階層的人都希望自己財運亨通，得功名享富貴。於是塑造了一個又一個財神，祈求招財進寶，財源滾滾。

諸多財神中，又區分出「文財神」和「」武財神。「文財神」被聯想成送財神，「武財神」被聯想成守財神。「文財神」又稱「財帛星君」、「增福財神」。身披紅袍，慈眉善目，五綹長須，平易近人。商紂王時的比干、春秋時越國的范蠡，是被奉為文財神的歷史人物。

相比之下，作為守財神的「武財神」，相貌威猛，黑面濃須，頂盔披甲，一手執鞭，一手執元寶，全然是武將打扮。武財神中最著名的，就是趙公元帥，即趙公明。傳說他是道教中的虛構神，率領鬼卒到人間抓人，作惡多端。由於護張天師丹爐有功，被封為「正一玄壇元帥」，所以又稱「趙玄壇」、「趙公元帥」。他吃了張天師所給的仙丹，變得神通廣大起來。明代的《封神演義》中，他又被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，統領四位神仙，即招寶天尊曹升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。於是，趙公明成了人人崇仰敬奉的財神爺。很多地方專門立廟祭祀，有的還在屋裡掛上他的畫像進行祭祀。被奉為武財神的，還有三國時期的關羽和南宋的岳飛。

古人深信，各路財神能帶來滾滾財源。因此，供財神的民俗活動相當豐富。其中，最為隆重的是「接財神」。在南方，相傳正有初五是財神的生日，一年的財運都在這天決定。於是，從年初四半夜開始，就爆竹聲聲，迎接財神了。初五一大早，商店敲鑼打鼓，鳴放鞭炮，爭先開市。家家戶戶都供上財神像，奉上佳肴，燃上紅燭，敬上清香，期待財神光臨。有些人家還把羊頭作為祭品，因為「羊」與「銀洋」中的「洋」同音。江南地區，還供上活鯉魚，因吳語「鯉」與「利」讀音相近，再加上活鯉魚頭尾翹起，猶如大元寶，接財神時可討口彩，「多多獲利」。舊時，北方的接財神安排在大年夜。接財神時，房門洞開，室內人要問：「迎來財神了？」男主人高聲回答：「迎來了！」這時有人抱著一捆柴進門。由於「柴」與「財」是諧音，這樣算是接到了財神，得了吉利。

如今，抱著依靠財神來獲得財富的心理的人已越來越少，人們認識到只有勤勞才能致富。當然，今天人們仍然在正月初五大放爆竹，除了出自習俗心理外，還寄託著人們對美好生活的嚮往。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！