大師教授你迴向的方法

我今迴向諸善根

願諸智行悉同彼

「迴向」是佛教極為殊勝而獨特的修行法門之一；「迴向」的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。

迴向者，以己所修念誦種種各功德，若任所作，則隨得各種之人天福報。

今將所作得人天福報之因，迴轉歸向於往生西方極樂世界，以作超凡入聖、了生脫死，以至將來究竟成佛之果，不使直得人天之福而已。

用一回字

便見其有決定不隨世情之意；

用一向字

便見其有決定冀望出世之方。

所謂回因向果、回事向理、回自向他也。所作功德，人天因也，回而向涅槃之果。所作功德，生滅事也，回而向不生不滅之實相妙理。所作功德，原屬自行，回而向法界一切眾生，即發願、立誓、決定所趨之名詞耳。

有三種義：

1.迴向真如實際，心心契合。

此即回事向理之義。

2.迴向佛果菩提，念念圓滿。

此即回因向果之義。

3.迴向法界眾生，同生凈土。

此即回自向他之義。

迴向之義大矣哉！迴向之法雖不一，然必以迴向凈土，為唯一不二之最妙法。以其餘大願，不生凈土，每難成就；若生凈土，無願不成。以此之故，凡一切所作功德，即別有所期，亦必須又復迴向凈土也。

摘自《印光法師文鈔》復愚僧居士書

閱讀聞思獲利益，

點贊隨喜皆功德，

利益眾生廣結緣，

你我同種福慧田。

迴向偈

願以此功德普及與一切

我等與眾生皆共成佛道

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