此人吝嗇得要死，但並不妨礙他成為「竹林七賢」之一，有這個原因

我們知道，歷史上大名鼎鼎的「竹林七賢」是當時玄學的代表人物，雖說各自的思想傾向不同：嵇康、阮籍、劉伶、阮咸始終主張老莊之學，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術，向秀則主張名教與自然合一。

但他們在生活上都不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒、縱歌。其作品都揭露和諷刺了司馬家的虛偽。

這樣的一群人，在我們固有的印象中，應該是視金錢為身外之物的，可今天的故事主角卻出人意料，給後人留下了一個意想不到的印象，其晚年在錢財上的吝嗇程度在歷史上都排得上號。《世說新語》吝嗇第二十九，點評和譏諷了當時整個魏晉時期的吝嗇鬼，共有九篇，而他一人就獨佔四篇。

他就是王戎。

《世說新語·儉嗇》曰：「王戎有好李，賣之，恐人得其種，恆鑽其核。」意思就是說，王戎家中有優良品種的李樹，能產出香甜的李子，怕他人得到種子，於是就費盡心思，每次出售前都要將李核鑽壞，使他人沒法用來種李。

王戎的祖籍在山東，是當地出了名的大家族，其祖父在曹魏時就被封為了貞陵亭侯。在王戎的族輩中，更是出了王衍、王澄、王導、王敦等人物，人稱「八王」，掌控著整個西晉和東晉的政壇。生活在這樣一個官宦世家裡，富貴是顯而易見的，可他卻為了賣幾顆李子還要把核給鑽成壞種，做法實在不夠大氣。

後來王戎的閨女出嫁時，曾問其借過數萬錢，許久都沒歸還。後來女兒回娘家，王戎就一邊撥弄他那心愛的算盤，一邊拉下臉來，臉色要說多難看就有多難看。其實這數萬錢對王戎來說，不過九牛一毛罷了。所謂知父莫若女，王戎女兒自然知道他是怎想的，於是就趕緊想辦法把錢給還了，王戎這才釋然，轉為喜悅。

更為有意思的是，王戎的侄子結婚，作為叔叔的他不得不送點賀禮。送啥呢？一番思量後送了件薄薄的單衣。可過了一段時間，他越想越心疼，居然又責令侄子婚後給交了回來。

別的文人一般在深夜時，要麼在月下彈琴吟詩，要麼酒酣耳熱地逍遙快活。可王戎雖官至尚書令，擁有大量的田產，富甲一方，按理更有瀟洒的資本，可他從來不享受，每晚還拉著其夫人一起在等下算來算去，挖空心思地盤算著如何才能賺到更多的錢。

眼瞅著錢財一天天多起來，王戎的夫人也是越算越高興，忍不住對王戎叫起「卿」來。這下王戎不高興了，因為「卿」是長輩對晚輩的昵稱，王戎覺得夫人這樣叫有失自己身份，於是就說了她，誰料王戎夫人回敬道：「我親卿愛卿，所以才稱你為卿。我不對你稱卿，誰該對誰稱卿！」王戎聽後無可奈何，只好就此作罷。

此事傳開後，「卿卿我我」還成了男女恩愛的象徵。

王戎雖然有其吝嗇的一面，但他絕不貪婪。

《世說新語·德行》中記載他的父親王渾官至涼州刺史，一生清正；死後，他先後任過職的「九郡義故（朋友），懷其德惠」，相率贈送助喪錢物價值百萬，而「（王）戎悉不受」。

為了一李子而不舍，為了一單衣而討要的王戎，卻能拒絕別人的百萬饋贈，這說明他絕非貪婪之輩，同時也說明了他的錢財是清白的，只是他的為人處世與眾人有著太大的區別而已，太過可以地守規矩辦事，以至物極必反。

所以說，如果王戎是生活在現代的話，以他的這個性子，指不定還能成為資本市場上叱吒風雲的理財高手。

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