一文讀懂：坐禪時如何調整身體姿勢才最有利於修行

對於學佛、修行之人來說，坐禪（打坐）是很重要的一項，也可算是基本功。而在學習坐禪時，需要「調身」，以發揮坐禪真正的功用。

所謂「調身」，即在坐前、坐中、坐後應經常注意對身體姿勢的調整。

在家打坐的喬布斯

坐前，無論是處於行進，還是處於止立等狀態，必須預先調整身體，使之進入安詳的狀態。要做到這一點並不難，身體本來就處於安詳狀態者，很快就可以入坐，身體雖不很安詳，但稍加調整後很快進入安詳狀態者，也可入坐。

但有以下三種情況短時間難以調整入坐：

1、入坐前運動量過大者，如重荷體力勞動、體育鍛煉、軍事訓練、長途跋涉，等等，凡此必氣息粗獷，一時難以安定。

2、入坐前有過粗暴舉動者，如打罵鬥氣，舉止粗魯等，如此心野放曠，談何入坐。

3、心煩意亂者，喜怒無常，情緒波動，浮躁不安，久久不能平息，自然談不上入坐。

入坐前，還須選擇適當的地點。最好是選擇一靜室或無喧鬧的空閑處，這樣便於坐禪入定。特別對初學者來說，尤為重要。因為在人來人往和喧鬧的地方，干擾太大，會影響坐禪入定。除非功底極高的修禪者，方可做到——旁若無人，心如死灰，萬有俱空，萬籟俱靜。

打坐讀經的小喇嘛

入坐時，可坐於靜室床上，或凳、椅上。如選擇的地點是室外或野外空閑處，或備凳、椅而坐，或坐於較平的石上，也可席地而坐。入坐時最好是衣帶寬鬆，不可緊束，也不可脫落。

坐時，必有一定坐法，最佳坐法是結跏趺坐，如《大智度論》卷七：「諸坐法中，結跏趺坐最安穩，不疲極，此是坐禪人坐法。"據說此坐法是釋迦牟尼的坐法，我們常看到的坐佛像即是如此。「結跏趺坐"，趺，指腳背，其坐法是兩足交叉置於左右股上，足掌心向上稱為「全跏趺坐"，俗稱「雙盤坐」。如果單以右足押在左股上或單以左足押在右股上，便稱為「半跏趺坐」，俗稱「單盤坐」。

對於初學坐禪的人來說，『『全跏趺坐」較難做，年輕人容易學會，上了年歲的人（尤其是50歲以上者）不易學會，因此，年紀大一點的人宜採用「半跏趺坐」，或有連「半跏趺坐』』都難做者，可以採用「善跏趺坐」（又稱倚坐，為彌勒佛坐式），即雙腿垂坐，這是最易做到的。不管採用以上哪種坐法，均不得使身體前後左右傾斜，必須端正。

其次，雙手結「禪定印」式，即將左手背疊於右手掌上，貼近小腹，輕輕放置於雙腿間。

禪修

如上所說，坐時，身體要端正，頭頸也要端正，脊骨既不挺又不要彎，使鼻端與肚臍相對如垂直線，頭不低也不昂。然後張口吐出腹中穢氣，再以舌頭抵上齶，由口鼻慢慢吸入清新空氣三次以上，次數多少聽人之便。再閉口，唇齒相觸，舌依然抵上齶，兩眼微啟微閉，入坐中，如稍感身體有俯仰傾斜時，應輕輕加以調整矯正。

坐禪結束後，先張口吐氣若干次，以便使身體散熱，然後舒緩搖動身體，再動肩胛和頭頸，慢慢舒展雙手和腳。其次，再以兩大拇指背摩擦生熱後，擦兩眼皮，然後睜眼，再擦彝頭兩側。再次，以雙手掌相搓生熱後，擦兩耳輪，再擦撫頭部、胸部、腹部、背部、雙臂、雙藤，直至腳掌心為止。

以上便是坐禪調身的方法。

調身

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