他們無意為帝王卻輕易的繼承了皇位，只願來世不復生於帝王家

人間最貴者莫過於皇帝，皇帝即天子，天之驕子；皇帝即天使，代天管理萬民。皇位何其誘人，引無數英雄競折腰，縱觀古今，兄弟鬩於牆，父子相殘者，不絕於史，所謂「憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」，皇位光輝的背後充滿著血腥，皇位之高是因為有無數白骨所奠基。

唐太宗李世民_圖

賢明如唐太宗、明成祖之流者，其皇位之來源，亦是相當血腥。李世民於宣武門之變中，弒兄殺弟，逼父遜位於己，如果按儒家倫理來講就是不忠不義、不仁不孝之人，但為何後世對其評價甚高呢？我想不過是因為他開創了貞觀之治，奠定了此後大唐的全盛基礎，並被稱作「天可汗」，八方來賀，四夷賓服，使華夏民族譽滿世界。

然而此前所犯之過，就能視而不見，一筆勾銷嗎？有人也許會說成就大業者不拘小節，作為帝王豈能以普通人的道德倫理來衡量？但這麼說，是只見客觀效果而忽視了主觀動機，若是他沒成就大業呢？他是不是就要被釘在恥辱柱上？我們假設李建成即位，就算他個人能力比不上李世民，但誰又能保證其後世子孫不如李世民之後世子孫呢？回看歷史，就會發現自安史之亂後，唐室衰微，後世帝王已成傀儡，鮮有作為者。有讀者也許又會說歷史是不能假設的，不錯，歷史是不能假設的，但歷史研究是可以假設的，否則，我們研究歷史還有什麼意義？

朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），即明成祖_圖

也許正是因為有李世民之例在先，朱棣才敢悍然奪位。是啊，「榜樣的力量是無窮的」，李世民逃過了歷史的譴責，瑕不掩瑜，不以一眚掩大德，那麼我也可以啊，我做的也並不見得會比他差，事實也證明了這點。然而不管取得了多大的成就，那也是無數「白骨露於野」所造就的，「興，百姓苦；亡，百姓苦」，亂世顛沛流離，朝不保夕；盛世賦役沉重，衣食難足。無論怎麼樣，受苦受難的總是草野百姓，我們不能為他們開脫，功是功，過是過，兩者還是要分清的。

有時候，會覺得歷史是一個巨大的諷刺，有的人想有所作為，卻不得不挖空心思，篡位奪權；有的人不想有所作為，卻偏偏輕而易舉地繼承了皇位。然而這飛來的皇冠卻並未讓他們感到做帝王的快樂，因為戴上皇冠就意味著要承擔責任，一不小心就要擔上昏君的惡名，更有甚者還會成為亡國之君。這時我想他們會有所感慨：「我本無意為帝王，奈何生於帝王家？」無奈、無奈、還是無奈！

李煜（937年8月15日―978年8月13日）_圖

譬如李煜，王國維說他「生於深宮之中，長於婦人之手」，這樣的人註定了是不能為王稱帝的，吟詩作畫、填詞作曲才是他的歸宿，做一個逍遙王，「無案牘之勞形」，豈不快哉！美人在懷，杯酌在手，快樂似神仙。然而，現實總是令人無奈，隨著幾位哥哥的先後離去，皇位自然而然地落在他的頭上，干也得干，不幹也得干，絲毫無選擇的餘地。

也怪他命苦，偏偏跟趙匡胤生於一個時代，這位生於洛陽夾馬營的英雄，武藝高強，胸懷大志，註定是要統一天下的，他說：「卧榻之側，豈容他人鼾睡？」於是兵發江南，作為江南國主的李煜，只好肉袒出降（指順從投降），並不得不接受一個帶有貶義的封號：「違命侯」，從此「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中」，據坊間野史記載，趙炅早已對他的小周后垂涎三尺，強幸了她，作為紀念，並讓人作了畫。我想此時的李後主定然五味雜陳，昔為天上龍，今為階下囚，又被人戴了綠帽子，就是作為庸夫也會「免冠徒跣，以頭強地耳！」

其實趙炅早就欲將其除之而後快了，果不其然，在李煜四十二歲生日那天，一杯御酒入肚，結束了自己的屈辱生涯，也許這是最好的歸宿吧！但願你來生不要生於帝王之家！

趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日）_圖

不知趙匡胤在俘虜李煜時，有沒有想到，自己的子孫後代會重蹈李煜的覆轍？更有好事者，說李煜死後怨氣不散，最後投胎成為趙佶，想想他們二人果真有些相似。說說趙佶吧！宋哲宗死後無嗣，所以作為端王的趙佶被選擇做了皇帝。

相信大家不會忘記在電視劇《水滸傳》里有這樣一幕，高俅奉命去給端王送禮物，端王正在玩蹴鞠，這時高俅表現的機會來了，於是因為踢得一手好蹴鞠，高俅從此飛黃騰達。沒錯，和李煜一樣，端王只能做個逍遙王，卻偏偏位登九五。若作為藝術家，藝術天賦極高，花鳥畫栩栩如生，可以說是大手筆；瘦金體，自出機杼，給人一種強烈的視覺衝擊，讓人嘆為觀止！但是，如果作為一個君王，有這些才能，國家就要遭殃了，作為藝術家，感性往往是多於理性的，也許趙佶本性並不壞，因為花石綱，因為過重的賦稅，使得山東有宋江起義，江浙有方臘起義，雖然被撲滅了，但也大傷國本。

之後的故事大家有都清楚了，「靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？」被金人帶到了五國城，成為了囚徒。就這樣，又過了數載，趙佶的苦難生涯才結束，就這樣死於異國他鄉，東北極寒之地，而國人是講究落葉歸根的，這真是皇帝的大不幸，同樣也是整個大宋王朝的不幸！

朱由校（1605年—1627年），即明熹宗_圖

歷史總是驚人的相似，又過了五百年，又有一位皇帝即位了，就是被人們戲稱為「木匠皇帝」的明熹宗朱由校。讀罷，人們不由地發出某種感慨：明朝的皇帝都特別怪，都特別好色。明朝可以說是歷史上統一王朝里最黑暗的一個，歷代的陰暗面都被它所繼承。

顯然朱由校也不能例外，因為萬曆皇帝不喜歡其父皇的緣故，導致朱由校沒有接受教育，而他的父皇在即位一月後便離奇去世，於是作為長子自然而然地繼承了皇位，也就成了文盲皇帝，當了皇帝後，朱由校對政事並不感興趣，倒是對木匠活特別著迷，樂此不疲。

可能是沒有多少文化，使得朱由校面對滿朝文官多少有些自卑，所以寵幸比自已還沒文化的魏忠賢，這樣就可以獲得某種平衡感；從小缺失母愛，使得朱由校對乳母客氏產生了強烈的依賴感，對她大加封賞。可是就是因為這兩個人把國家弄得亂七八糟，而由於朱由校對政治不感興趣導致大權旁落，就這樣過了七年，因為貪於享樂的明熹宗朱由校一命嗚呼。但沒有想到的是，朱由校留給皇弟朱由檢的是一個爛攤子，國家已經病入膏肓，積重難返了，但是令人特別感動的是朱由檢特別勤政，特別節儉，宵衣旰食，年紀輕輕，青絲已添霜雪，但是他並未能「挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾」，最後還是亡了國，這是不是一個巨大的諷刺呢？朱由校貪於享樂，卻沒成亡國之君，而其弟弟勤於政事反倒亡了國，真是令人唏噓不已！

我本無意為帝王，奈何卻成亡國君？這就是他們的宿命，生於帝王之家，享盡榮華富貴，這就決定了他們此生是身不由己的。還是那句話，但願來世勿無生於帝王之家！

歷史堂官方團隊作品 文：閆林偉

參考文獻：《二十四史》

文字由歷史堂團隊創作，配圖源於網路版權歸原作者所有

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