很多人把信仰和迷信混為一談，究竟如何辨別？

正信、迷信與邪信

聞道：說到信仰，人們往往會聯想到迷信。究竟什麼是迷信呢？

濟群法師：迷為昏亂、分辨不清；信為相信、順從，而迷信就是盲目的相信和崇拜。換句話說，凡不能把人導向覺悟、智慧和真理的信仰，皆可稱為迷信。從所信的對象來看，如果對象本身尚處於迷妄狀態，那麼建立其上的信自然也是迷妄的。

通常，我們總覺得宗教信仰中才存在迷信現象。事實上，我們在生活中也常常陷於迷信而不自知。如貪財的人為財迷，貪色的人為色迷，愛看戲的人為戲迷，愛看球的人為球迷，類似的例子不勝枚舉。

也有些人迷信數字，如廣東人喜歡「八」，西方人忌諱「十三」和「星期五」。還有些人迷信名字，以為改一個吉利的名字就能為自己帶來好運。這些也都是想當然的迷妄行為。

從我們自身來看，如果極端執迷於某事，也會引發迷信行為。如算命、看相之類，本可視為中國傳統文化的一部分，並非純屬無稽之談。因為命運的確有一定規律可循，這也就是佛法所說的「如是因感如是果」。

但是，緣起的生命現象甚深難知，其中還包含諸多可以改造的不確定因素。如果我們過分相信算命、看相，以為命運一定是如此這般，那又大錯特錯了。

覺照：還有許多人將宗教等同於迷信，那麼，如何認識宗教呢？

濟群法師：將宗教等同於迷信的觀點，反映了人們對宗教的無知。宗教並非人們想像的、源於人類對世界的無知或某種偶然因素，因而到一定時期就會完成其歷史使命。

縱觀人類歷史，從原始社會到今天的信息時代，宗教早已滲透在每個民族的文化中，滲透在我們生活的各個領域，成為人類文明不可或缺的組成部分。雖然其中有多神、二神、一神、無神的演變，有低級和高級的不同，但宗教始終是精神生活的核心。

不可否認，某些宗教行為中的確攙雜了迷信色彩。所以說，我們必須了解正信、雜信、迷信乃至邪信之間的區別。

*連載自濟群法師所著《當代宗教信仰問題的思考》

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