10個渠道，一種心，得到無量福業，否則只能得小果小報

上一期我們知道，從實踐佛法的角度看，眾生沒有菩薩性或佛性，必須做無量的善業和一定因緣才能發起菩提心，最終才能得到最殊勝的果報。否則，自己的只能得到暫時的人天小果。

比如，沒有菩提心的放生、布施、持咒等等善業，只能得到有漏之小果，即：暫時的、轉瞬即逝的福報。

本期繼續為您分享，佛在《優婆塞戒經》中為我們開示發起菩提心的十種因緣。

1、經典原文

佛在《優婆塞戒經》中說道：

「善男子！有諸眾生受行外道，不樂外典顛倒說故，發菩提心；或有眾生住寂靜處，內善因緣，發菩提心；或有眾生觀生死過，發菩提心；或有眾生，見惡、聞惡，發菩提心；或有眾生深知自身貪慾、瞋恚、愚痴、慳嫉，為呵責故發菩提心；或有眾生見諸外道五通神仙，發菩提心；或有眾生欲知世間有邊無邊故，發菩提心；或有眾生見聞如來不思議故，發菩提心；或有眾生生憐愍故，發菩提心；或有眾生愛眾生故，發菩提心。」

2、清心譯文

佛在優婆塞戒經中給我們開示說：

善男子啊！

有的眾生修持外道，不喜歡外道典籍的邪說而發起菩提心；

有的眾生住在寂靜的地方，因為本有的善根而發起菩提心；

有的眾生觀察生死流轉的過咎而發起菩提心。

有的眾生見到、看到造作惡業而發起菩提心。

有的眾生深知貪嗔痴慳等，為對治而發起菩提心。

有的眾生看到外道有五種神通而發起菩提心。

有的眾生為了貪求世間到底有邊無邊等真相而發起菩提心。

有的眾生聽說、看到如來的不可思議功德而發起菩提心。

有的眾生為救濟他人之憐愍心而發起菩提心。

有的眾生因為愛一切眾生而發起菩提心。

3、清心釋義

、外典顛倒

外道典籍中邪見或者顛倒見非常多，理論難以成立，不符合因果，仔細推敲則漏洞百出。因此好多人為追求真理而發起菩提心。

、內善

自己本有的、累劫以來積累的善根。善根就是生出善業的根本。

、生死過

當我們觀察生死輪迴與六道中的一切眾生，三惡道受諸痛苦，人天道的眾生善報受盡又要沉淪於惡道的時候，深知六道三界為「苦宅」，從而升起成就佛道的菩提心。

、貪慾、瞋恚、愚痴、慳嫉

貪婪、嗔恨、愚痴、吝嗇等等都是給我們煩惱的根本，要對治它們，只有發起菩提心。

、五通

外道有五種神通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通

佛有六種神通：出上述五種神通之外，還有漏盡通。

、世間有邊無邊

比如世間的科學或者哲學中，有的人探究下面的問題：

世界有沒有開始？

世界有沒有結束？

世界有沒有邊界？

......

這些令科學家、哲學家無法解決或解釋的問題，佛教都給予圓滿的解答。

總之，一個人踐行佛法，就要多行善業，親近善知識，早發菩提心，這樣才能在有限的人生中早證菩提。

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