他投靠異族割此地致使華夏文明中斷，史學家竟辯稱他不是漢奸！

公元907唐天祐四年四月，隨著唐哀帝的禪位，後梁太祖朱溫正式登基，曾經創造中國封建社會頂峰盛世的唐朝如果它之前的那些王朝一樣，被永遠的淹沒在了歷史的長河中，大梁取代了大唐，但新王朝的基礎卻並不穩固，隨著唐政權的滅亡，原本是是大唐節度使的各個藩鎮相繼自立為王，中華歷史進入了長達五十三年的困苦的「五代十國時期」。

公元923年的11月9日，後唐庄思宗大軍攻入後梁都城開封，存在僅十七年，如滄海一粟的後梁王朝壽終正寢，後唐成為當時中原地區實力強勁的王朝，這個由沙陀人建立的王朝，在中國民間流傳下來的歷史寥寥無幾，幾乎所有的歷史都集中在了一個人的身上，他就是石敬瑭。

石敬瑭（892年4月20日—942年9月11日），即建立後晉開國之君，史書記載他性格樸實穩重，寡言笑，喜兵書，重李牧、周亞夫之行事，石敬瑭曾隸屬李克用義子李嗣源帳下，時後唐李克用、李存勖父子父子在殲滅後梁朱溫的戰爭中，石敬瑭衝鋒陷陣，戰功卓著。

後唐末帝李從珂即位後，石敬瑭時為河東節度使，雙方心生芥蒂，互相猜忌。後唐清泰三年（936年），石敬瑭經過長期準備後，突然起兵造反，李從珂調集重兵兵圍石敬瑭所在的太原，太原雖城堅池寬，但被後唐大軍圍困，斷水斷糧，危如累卵！石敬瑭在近似絕望之中慌忙之中向契丹求援，認比自己小十歲的遼太宗耶律德光為父，祈求契丹出兵幫他滅後唐稱帝，由此成為中國歷史著名的「兒皇帝」，並同時應允耶律德光，將自古以來中原王朝抵禦少數民族進攻的重要天然屏障幽雲十六州割讓給契丹，契丹在得到如此厚重的饋贈後，派兵南下與石敬瑭軍隊匯合一同進攻後唐，在契丹援助下，石敬瑭在太原稱帝並馬上率軍攻滅後唐，李從珂在皇宮自焚而死！石敬瑭定都東京汴梁，改國號為「晉」，史稱後晉。

石敬瑭割讓幽雲十六州被歷代中原王朝史官口誅筆伐，幽雲十六州是阻擋北方民族入侵中原地區的重要屏障，石敬瑭割讓此地後的數百年，少數民族屢屢南侵中原，受害最大的就是宋朝，宋朝創造了唐以後華夏民族歷史上經濟文化的另一高峰，也是華夏民族最後一次在文化與經濟上的大鼎盛時期，宋朝重文崇禮的社會風聲，極大的推進了華夏民族經濟與文化生活，宋詞更是成為華夏文明永不褪色的瑰寶！宋文化是華夏文明在結束五代戰亂後，一次質與量的飛躍，是中華文明一次極其重要的文明延續與發展！是中華傳統正向價值觀的重要組成部分！然而宋朝卻也是最受邊患之苦的王朝，北宋終其一朝，飽受「幽雲之痛」的困擾，在失去幽雲十六州之後，北宋北方防線門戶大開，只能依靠高陽關，瓦喬關等幾個殘存的關口苦苦支撐！但失去山川地形依託的關口，又怎能抵擋住外族的鐵騎！

公元1127年1月9日，金軍主將完顏宗翰率軍攻破北宋東京汴梁外城，宋欽宗入金營議和被扣，遂被擄北上，北宋滅亡，康王趙構在南逃中在杭州建立南宋政權，支撐百年後，1279年崖山一戰，南宋正式滅亡！蒙古族元朝入主中原，蒙古進入中原後推行文華閉塞政策大肆破壞原有的中華文化，用殘酷殺戮與愚民手段統治中原地區，中華文明自此隔斷！以至於時至今日研究中國歷史的日韓學者仍以「崖山以後無中華」來做中華文華的斷代符號。倘若當年幽雲十六州一直在中原王朝手中，歷史會不會重寫我們不清楚，但我想大概不至於中原王朝會如此狼狽，而石敬瑭卻是實實在在因為這個事件在相當一段時間裡，被民間冠以「漢奸」的罪名，甚至有些說評書的把他拿來跟吳三桂相提並論！而史學家門並不認同這個觀點，因為石敬瑭本人不是漢族人，他之前效力的後唐政權也不是漢族政權，而是沙陀族人建立的政權，只不過他們信仰漢族文化，而取了漢族名字！石敬瑭本人也是地地道道的沙陀族人！所以縱使我們有千言萬語與吐槽這個這個被唾棄至今的歷史罪人，但「漢奸」這頂帽子他還真是帶不上！

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