「桃源」何曾「三結義」？

不求同年同月同日生，但求同年同日死，「桃園結義」的流傳得益於《三國演義》，這個流傳千古的感人立志之說也是《三國演義》所講述的第一個故事。然而文學作品中的講述又是否真實？歷史上劉備，關羽，張飛三人真的有過結義之舉嗎？

今天，小編便和大家來分析一下這件事的真實性！我們先截取一段的流傳出自於《三國演義》第一回的話："及劉焉發榜涿縣（今河北涿州市）招軍時，玄德年已二十八歲矣。當日見了榜文，慨然長嘆.............次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：「念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。」

這是三國第一回：宴桃園豪傑三結義，斬黃巾英雄首立功。講的是東漢末年，由於朝廷的日益腐敗墮落，民不聊生，正值黃巾作亂之際，劉邦正為無路報國感嘆時，偶遇張飛、關羽兩位豪傑於是三人在一個桃園之中結為兄弟，結拜之時，正是春光燦爛之際，那還真是桃花遍天飛，滿地落。三人便在這樣的美好情境下確立了共同的人生目標，同甘苦，共患難。準備為天下百姓的生存奮鬥，這就是流傳至今的美談：「桃園三結義」。

「寢則同床，恩若兄弟」，據《三國志-張飛傳》記載，關羽和張飛在劉備招募有識之士前就已經投奔於劉備。三人關係親切的就像兄弟一般。但是關羽和張飛還是以主僕相稱。「少與關羽共事先主，羽年長數歲，飛兄事之」。這句話的意思是，張飛和關羽共同侍奉先主劉備，由於關羽年長張飛，所以張飛把關羽當親哥哥看，這句話也並沒有說明劉關張三人是結義兄弟的關係！

在關羽被曹操捕獲之後，曾說：吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。以「劉將軍」稱呼劉備，可見關羽並沒有和劉備以兄弟相稱，而是以君臣相稱！當後來，關羽被殺害之時，魏文帝問朝臣劉備會不會出兵為關羽報仇，有人回答：劉備和關羽「義為君臣，恩猶父子」。「義為君臣，恩猶父子」，劉備與關羽的關係始終沒有提及兄弟之情，可見，兄弟結義一說並不能信以為真。

由以上分析看來，「桃園三結義」與史料所記載有很多不吻合的地方。那麼羅貫中先生應該是藉助史料進行了發揮創作，畢竟文學作品意在想像嘛。三分實，七分虛的《三國演義》也並非全部都可考可據。如果大家對真正的三國感興趣的話，不妨去品讀一下陳壽先生的《三國志》，相信您讀完《三國志》後，肯定也會得到許多不同於《三國演義》的收穫！！

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