康平縣唐僧廟的傳說
唐僧廟的傳說
唐僧廟位於瀋陽市康平縣張強鎮唐僧廟村，約建於1585年至1590年，毀於1950年。唐僧廟初名寶山寺，廟宇佔地面積約200畝，有天王殿、大雄寶殿、十八羅漢殿三座大殿，還有轉經樓、鬼王廟等附屬建築。在民間，關於唐僧廟選址建廟還有一個美麗的傳說。
明朝末年，政治黑暗，戰亂頻仍。張強鎮在當時由科爾沁貝勒明安管轄，他是元太祖成吉思汗弟哈布圖哈薩爾第四世孫，為科爾沁左翼後旗之祖。明安驍勇善戰，機智聰慧。他篤信薩滿教，遇有重大事情都要請神媒預測，每次征戰前進行隆重的祭天儀式。
在當時科爾沁左翼後旗地區,最早信仰的宗教是薩滿教,蒙古語稱「博教」。博教認為：人有三個性能不同的靈魂:「生命魂」、「思想魂」、「轉生魂」;宇宙分為三界:諸神所居的天堂為上界,人類所居的人間為中界,鬼魔所居的陰界為下界。宇宙萬物,人世禍福皆由神鬼主宰。即神靈賜福、鬼魔布禍,而「博」則為人們與鬼神交往的中間人,充當神媒,施行巫術為族人消災求福。「博教」主要主張祭「騰格兒"(天)。因此,「祭天」就成為信仰博教的蒙古族人民的重要祭奠之一。科爾沁地區博的宗教活動,主要是祭祀、求福和驅魔治病為主。祭祀求福一般在室外寬敝地舉行,包括祭天、祭火、祭雷、祭尚喜樹、祭敖包、祭龍王、求福等;驅魔治病則是夜間在病人家中進行。首先祈禱迎神,然後神降附體,其後治病,最後送神上天。
科爾沁貝勒明安對薩滿教的達到痴迷的程度。一天晚上。明安剛一入睡，他恍惚中感覺屋內光明如晝，屋外的夜空中響起海螺的聲音。有幾朵放著光芒的蓮花在屋內漂浮，一縷縷奇異的香味飄入明安的鼻中。屋內的光亮柔和並不耀眼，讓明安感覺無比的舒適。正當他陶醉之時，有一個青獅從西天飄過來，青獅背上端坐一人，面容慈善、神色莊嚴，手持寶劍，他的頭周圍籠罩著五顏六色的光環。明安知道此人並非凡人，一定是神仙。他急忙從床上爬起來，穿好衣服和鞋子，虔誠地跪在地上叩拜。只見那人在空中頷首微笑，並向向明安招手。空中的一朵蓮花飄到明安的膝下，他感覺自己身子慢慢升起，向著那人飄去，那人坐在青獅上向南方飄去。明安不知其意，恭敬地問道：「請問神仙，您帶我要去哪裡？」。那人默不作聲，像沒有聽到明安的問話似的。明安不再言語。過了一會，那人停了下來，明安腳下的蓮花也隨之停在空中。只見那人回頭看了看明安，用手向下指了指。明安朝下一看，只見下方雲霧繚繞，草木茂盛，並用金光閃現，猶如仙界一般。
那人開口說道：「放金光，糧滿倉。黑色寶貝，地里藏。做道場，佛法揚。生意興隆，百姓安康。」明安聽得正入神，他想再向那人靠近，剛一邁步，一隻腳就踩空了，身體差點沒有從蓮花上掉了下去，幸好只掉下去一隻鞋。他一慌亂，就從夢中醒來。他用衣袖擦著臉上的冷汗，回想夢中的情景。他往地上看了一眼自己的鞋子。說也怪，地上只剩一隻鞋子，另一隻鞋怎麼也找不到了。他對自己做得夢百思不得其解，急忙傳喚府內神媒為他解夢。
神媒聽了明安講的夢境，臉上露出笑容，上前道賀：「恭喜貝勒爺，賀喜貝勒爺，您所夢乃是文殊菩薩。他騎著青獅，手拿除魔慧劍。他能在您夢中出現，說明您與文殊菩薩有緣，文殊菩薩點化您在夢境之地建佛寺呀！」明安聽後，恍然大悟，心裡非常高興。
第二日，他派出幾路人馬，向南按夢中景象去尋建寺院的地方。各路人馬經過半個月的尋找，終於在科爾沁左翼後旗找到了明安夢中說的地方，還找到明安遺失的那隻鞋。明安就在落鞋的地方建起寺廟，名為寶山寺，請高僧作主持弘揚佛法，委派包姓貴族在此管理寺院，開發治理此地。經過幾代的經營，此地糧食滿倉，商業發達，民風淳樸，百姓生活富足，成為附近臨縣的商業中心。如今地下埋藏的煤炭和石油得到開發利用，文殊菩薩的偈語得到了印證。
寶山寺起初為包姓貴族的家廟。清朝統治者出於政治目的施行「在蒙古地區養1000兵,不如建一座寺廟」的政策。咸豐年間，進行大規模的擴建，在當時，每當廟會和重大節日，各地香客雲集唐僧廟，香火鼎盛，熱鬧非凡。久而久之，唐僧廟成為附近百姓禮佛朝拜的聖地，唐僧廟美麗的傳說，也被世代流傳了下來。
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