劉海粟：一定要會書法，一定要懂詩！

《黃岳雄姿》98×183cm 1983年作 成交價約296.6萬元

款識：黃岳雄姿峙古今，拜年九度此登臨。目空雲海千層浪，耳熟松風萬古音。蓮座結跏疑息壤，天都招手上遙嶺。一輪獨愛騰天鏡，中有彤彤報國心。壬戌之秋，九上黃山，劉海粟並題，年方八七。

我不是詩人，也不是詞家，不會吟詩，不懂填詞。但我愛好詩詞，我喜歡學習……詩、書、畫都要學。一定要會書法，一定要懂詩。在一張畫面上，沒有畫到的地方也要有畫意，題一題可以使畫面更美更完整。有了書法基礎，懂了詩詞，筆墨就不同了。

《潑彩山水》87×47cm 1982年作 成交價69萬元

款識：潑墨狂掃風雲壯，筆飛駭倒米襄陽。一九八二年秋仲，劉海粟年方八七。

鈐印：劉海粟、曾經滄海、黃山是我師

題畫，並非是對畫僅僅做些簡單的注釋，不是可有可無的附加物，而是畫龍點睛，深化主題，是畫的有機組成部分，同時又有獨立的文學生命，兩者互為補充，題中有畫，畫中有詩，畫外有畫也有詩。

《黃山散花塢》68×136cm 1935年作 成交價69.44萬元

款識：松濤似發雷霆怒，雲氣常合日月昏。乙亥秋，黃山散花精舍對景畫。劉海粟。

鈐印：劉海粟印、藝海堂、海粟潑墨、曾經滄海

應制和吹捧的畫跋，不會流傳，傳誦的都是反映社會生活、同情人民疾苦、憫農傷時，表達高尚節操之作。明代畫家畫《白菜蘿蔔》說：「願君王士大夫知此味，願天下黎民無此色。」唐寅題：「湖上水田人不要，誰能買我畫中山。」鄭板橋題：「咬定青山不放鬆，立身原在破崖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」清人題《老松》說：「斷桿殘枝余鐵骨，風來猶作不平鳴。」金農題說：「寫此老冀，尚有壯心，譬之於人，不無日暮途窮之嘆，世間罷羸者睹之躇（右昔）躇然同一傷感乎？又題一詩，聊以解嘲。古戰場中數箭瘢，悲涼老馬憶桑乾。而今衰草斜陽里，人做牛羊一列看。」

《富貴牡丹圖》133×68.5cm 1978年作 成交價69萬元

款識：國色天香冠群芳，爭看萬艷禮花王。人間莫漫推姚魏，自有金盤捧太陽。保祥同志雅屬，劉海粟桂林客次，年方八三戊午春。

鈐印：海粟之印（白） 武進劉氏（白） 曾經滄海（朱）

小題材經過題跋，常常會出現大主題，但是不能生搬硬套。雞是國畫中常見的題材，五九年農村個別地方不許養雞。潘天壽曾作畫題詩說：「此是農家尋常事，莫言生息屬陶朱。」兩隻雞被說成是資本主義，此說本來好笑。他們未必自己不吃雞蛋吧？

《清到葉俱香》140×81cm 1982年作 成交價約145.6萬元

題識：潔憐根似玉，清到葉俱香。

選定題畫的地方，要細看畫的全局，文字長短、大小，都要恰如其分。題字不能太滿、太整齊，滿則把氣堵死，看了使人窒息；太整齊如同算盤珠子排列，失去了靈氣。一般說來是上齊下不齊，也可以上下都不齊。

《寒林圖》133×66cm 1937年作 成交價91.84萬元

題識：董文敏云：唐以前無寒林，自李營丘、郭河陽始盡其法，雖虯枝鹿角，槎枿紛拏裘振領，條理具在。

大體而言，長鬆勁竹，飛瀑高泉，宜長行直書，使墨瀑傾注，氣足勢旺；平山淡水，長河大漠，灌木一叢，宜橫題，也可以題於幅頭，使畫面更為嚴謹，但也不可一概而論。高翔題梅花，字字如花，填滿畫面，參差不齊，錯落有致，韻味很足。齊白石題《魚鷹》一畫，不但左上角有詩，中部又有長跋，把遠山近水連成一體，而又面目全新。明沈周作《歸燕圖》。長題佔了畫面五分之三，配合得很好，末二句「若將燕子比人情，歲歲年年情不變」，更有餘味。楊廉夫題倪雲林的畫，將狂放的字一直題到山頭上，個性鮮明。趙子昂擅長書法，他作陶淵明像，突出他撫孤松而盤桓，並不題字，而構圖更穩妥熟練。明人石銳作《白頭榮華》、《墨竹》有章無款，未題一字，更得風流，不失為妙品。卞文瑜作《仿北苑》大幅山水，只題作畫時間，畫外右側，裱一狹長紙條，由沈歸愚題字三行，也是一種處理辦法。女畫家潘素一古畫，上下左右請書家題跋四十多條，畫與跋比，僅九分之一，亦屬破格。

《寒山圖》137×66cm 1962年作 成交價69萬元

題識：元氣淋漓障猶濕，真宰上訴天應泣。勃新同志屬，壬寅六月，劉海粟。

鈐印：海粟潑墨

畫面失重，通過題跋可以作適當挽救，改變構圖格局，使之相對均衡，大體對成。畫家要多練幾種字體，以適應畫面不同的需要。題畫可以一二字，也可以幾百字，看客觀需要而定，字少如詩眼，要講究意境。題的體裁，可詩，可文，可曲，可詞。好的題畫文，可以當作散文來讀。當然題新詩也可以。

來源：《劉海粟談藝錄》

— 劉海粟 —

（1896-1994），名槃，字季芳，號海翁。漢族，江蘇常州人。現代傑出畫家、美術教育家。1912年與烏始光、張聿光等創辦上海圖畫美術院，後改為上海美術專科學校，任校長。1949年後任南京藝術學院院長。早年習油畫，蒼古沉雄。兼作國畫，線條有鋼筋鐵骨之力。後潛心於潑墨法，筆飛墨舞，氣魄過人。晚年運用潑彩法，色彩絢麗，氣格雄渾。歷任南京藝術學院名譽院長、教授，上海美術家協會名譽主席。中國美術家協會顧問。英國劍橋國際傳記中心授予「傑出成就獎」。義大利歐洲學院授予「歐洲棕櫚金獎」。

— 從藝經歷 —

1896年3月生於江蘇常州（毗陵：常州古地名）。擅長油畫、國畫、美術教育。自幼酷愛書畫，十四歲到上海入周湘主持的布景畫傳習所學西洋畫。

1910年在鄉里辦圖畫傳習所。

1912年11月與烏始光、張聿光創辦上海圖畫美術院（上海美術專科學校前身擔任首任校長。首創男女同校，得蔡元培等學者支持，採用人體模特兒和旅行寫生。

1918年到北京大學講學，並舉辦第一次個人畫展。

1919年到日本考察美術教育，回國後創辦天馬會。

1920年10月赴日本出席帝國美術學院開幕大典，回國後著《米勒傳》《塞尚傳》等介紹西洋藝術。

1927年走日本，與日本畫界人士交遊。

1929年赴法國、瑞士，油畫《森林》《夜月》等應邀展出於巴黎蒂拉里沙龍。國畫《九溪十八澗》獲得國際展覽會榮譽獎狀。

1931年在法國巴黎克萊蒙畫堂舉行個展，在上海、南京舉辦個展，編譯《世界名畫集》。

1933年赴德國籌備展出「中國現代繪畫展覽」。

1929年遍訪法國、義大利、瑞士、比利時等國考察美術，與畢加索、馬蒂斯等畫家交遊論藝。作品入選法國秋季沙龍與蒂勒黎沙龍，國畫《九溪十八澗》獲比利時獨立百年紀念展覽會榮譽獎，出版畫冊《海粟油畫》。

1931年在德國法蘭克福大學中國學院講授中國繪畫「六法論」，舉辦「劉氏國畫展覽會」。

後又在巴黎克萊蒙畫堂舉辦旅美畫展，作品《盧森堡之雪》為法國亦特巴姆國家美術館收藏。回國後，在上海、南京等地舉辦個人畫展，後又先後應邀在德國、英國、印尼、新加坡等國舉辦畫展。

1938年應中華書局之約，寫成八十萬言的巨著《海粟叢書》六卷。

1940年主持中國現代名畫籌賑展覽會，並在雅加達、吉隆坡等地展出。

1947年在上海「中國藝苑」舉行個展。

1949年後歷任華東藝術專科學校校長、南京藝術學院院長、教授。

1952年任華東藝專（現南京藝術學院）校長，後任南京藝術學院院長，並致力中西繪畫。

1957年在上海美術館舉辦「劉海粟油畫國畫展覽會」。

1979年文化部、中國美術家協會舉辦「劉海粟美術作品展覽」。

1981年義大利國家藝術學院聘任為院士，並頒贈金質獎章。

1988年在上海美術館舉辦「劉海粟十上黃山畫展」。

附：

劉海粟與謝雲談書法藝術

1987年在北京遠望樓，1988年在釣魚台國賓館，劉海粟先生對書法家謝雲作了兩次長篇學術談話。摘錄如下：

謝云：十多年前在桂林與李駱公先生一起研究《褒斜道》，後來在南寧與柯文輝研究《閣頌》，使我們體會到傅山講的「寧拙勿巧，寧丑勿媚」極有道理，可惜做起來達不到那種境界。

劉海粟：「丑」，指打破常規，突破欣賞的舊習慣，在突兀、坦誠、無修飾中達到一種高層次的美，其中也包含升華之後功力雄厚的稚拙美。不會寫字或境界不高的人，到巧便止步了。但是對「媚」要有正確理解，在古代並非貶義詞，《晉書·王羲之傳》說：「時議者以為羲之草隸，江左中朝暮有及者。獻之骨力遠不及父，而頗有媚趣。」獻之弟子羊欣也說乃師「骨力不及父而媚趣過之」。王僧虔評郗超的字「緊媚過其父，骨力不及也」，又說謝綜「書法有力，恨少媚好」。大抵是遒媚對立統一，五代之後「媚」指柔靡乏力，媚骨變成貶義詞了。

謝云：遒媚對立統一，應該怎樣寫呢?

劉海粟：我也不會寫，太會寫必流於滑俗，還是要熟中有生，熟後之生。寫字因人而異。看你的字，是顏柳出身，起步早，後來寫漢碑，從不似到形似。文輝主張從隸書入門，繞過唐代以後各家，稟賦優異者上溯小篆、金文，到底子過硬後再讀唐後名帖。你的字有靈氣和基本功，這比無基本功的創新家有條件形成個人面目。你將兒童的稚拙之趣和成年人的感情因素，化為活的線條，去臨《石門頌》、《張遷碑》，有活脫生機，已經有脫出的希望，要百倍努力。我也要努力脫，友誼競賽，共同奔赴形散神凝、似稚拙而老辣的境地。脫，要防止滑，一要常常回到古人形上去，不能一去不回頭，又不要受束縛，一邊回潮，一邊告別，越走越離古人遠，而其神不失；越走越離自我近，但新我有升華。你的字有兩點不足：一是質上還不夠穩定，有時很好，有時連寫幾張都不達意，我以為還是寫少了；二是有牢固的求美意識，沒有完全忘記，過於注意後果就會失去效果。要相信自己能達到大多數作品在質上的穩定和形式上的永不凝固。老弟已到奇而不奇的水準，再苦想苦練、進入丑而不醜的層次，我寄以厚望。與我相比，你小三十幾歲，有的是時光，但也要抓緊。我贈你一首五言絕句：「出古方師古，俊難丑更難。黃山添妙境，碧月映寒潭。」

謝云：多謝大師示我以無法之法。我體會到，第一書法要有山川奇氣民族正氣的滋養，美與厚才能渾然一體；第二要學習一點禪宗的精髓，碧月影在寒潭，潭月無關又有關，溫度相去甚遠，可照而不可及，要悟出一點新道理來。

劉海粟：漸悟等於辯證法的漸變，頓悟近於突變，妙悟是「更上一層樓」—質變。可惜我懂此理太遲，難變啊!正因為難，才要變!容易變，變就沒有價值!不能以黃鼠狼變貓而沾沾自喜，要變成壯觀的龍、虎、獅、象來!變不成也不要緊，努力是不會落空的。

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