臨池學書，筆墨結緣
主播：孟易老師
秦漢衚衕的小朋友們，大家好！國學經典，為你悅讀，我是秦漢衚衕的孟易老師。大家都知道，在秦漢衚衕的每一間教室裡面，都掛著一幅孔子像，孔子是我國著名教育家，被尊稱為「孔聖人」。
在這裡，孟易老師要告訴大家：中國的聖人不止這一位，一共有十位，稱為「中國十大聖人」。
這十大聖人，每一位都作出過了不起的貢獻，比如說「文聖」孔子，編訂《春秋》《尚書》等國學典籍，還提出了仁政思想；「武聖」關羽，武藝高超，義薄雲天；「史聖」司馬遷，創作出了不朽的歷史典籍《史記》；「茶聖」陸羽，對茶文化有很深的研究，寫出了三卷《茶經》；「詩聖」杜甫，我們大家都學過他的詩句：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。」
今天我們要說的，是中國十大聖人裡面的「草聖」。
我們中國的漢字，可以分為甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等類型。無論是甲骨文還是金文，或者是我們之前講過的篆書和隸書，都是為了記錄，所以講究工工整整。但如果為了提高寫字速度，往往會把漢字筆畫進行省略或者把好幾個字連在一起書寫，這就是行書和草書。
首先要提醒大家一下：不是故意把字寫得潦草，就可以稱作行書和草書了。無論是行書還是草書，都講究美感和神韻，必須先打下堅實的楷書基礎。所以大家只有先把字寫得工工整整才能練好行書和草書。
而草聖，就是草書寫得特別好的人，他的名字叫張芝。
張芝出生在東漢末年的一個名門望族，他的爺爺和爸爸都做過官。張芝從小勤奮好學，沒有紈絝子弟的不良風氣，當朝太尉認為張芝將來做文官做武將都會有出息，便多次邀請張芝做官。
可是，張芝把這些做官的機會都拒絕了，因為他一心一意痴迷於書法，而且他學習的還是草書。
張芝有個弟弟名叫張昶（音廠），也很喜歡書法。一天，張芝的父親把張芝兄弟二人叫到後院裡面，對他倆說：「你們看，這是什麼？」張芝和張昶一看，高興得極了。原來，為了方便張芝兄弟二人練習寫字，張芝的父親在自己院子裡面建造了一方水池，還在水池旁邊放置了石桌和石凳。
從此，張芝兄弟二人每天坐在水池旁邊，蘸著池水磨墨，在布帛上面練字。寫完字後，他倆就把布帛拿到水池裡面漂洗乾淨，晒乾後繼續練習。就這樣日復一日，年復一年，張芝兄弟二人的書法造詣越來越高，那一方水池裡的水也越來越黑，最終變成了一方黑水。
這就是「臨池學書」的典故，後來，許多書法家都仿照張芝兄弟二人的做法來練字，比如王羲之和王獻之等人。直到今天，我們仍然把學習書法稱作「臨池」。
聽過我們上一期內容的小朋友們都會記得，秦朝時期誕生了小篆和隸書，漢朝時期隸書逐漸代替了小篆，而到了張芝生活的東漢末年，草書變得越來越流行。張芝模仿前人草書筆法到了爐火純青的地步，自創了一套「一筆書」。
什麼是一筆書呢？
在他以前，人們寫的草書作品中還保留著隸書的筆畫痕迹，張芝擺脫了前人束縛，使文字上下之間筆勢自然牽連相通，中間不斷開，既有章法，又有氣勢，如同一筆直下寫成的。這樣的書法作品一氣呵成，氣勢磅礴，具有很高的藝術價值。
張芝不僅是一位書法家，而且開創了書法理論的先河，給中國書法藝術帶來了無與倫比的生機和活力。古詩有云：「篆書朴，隸書俗，草書貴在無羈束。」就是說草書與其他字體相比，具有無拘無束、瀟洒飄逸的特點。
張芝能夠在書法領域取得這麼大的成就，除了專心致志堅持不懈外，還有一個重要原因，那就是：他是一個製造毛筆的高手。
我們都知道，寫書法離不開文房四寶：筆、墨、紙、硯。而張芝在常年練字過程中，注意分辨各種毛筆之間的特性，逐漸自己摸索出一套製造毛筆的方法，根據自己的寫字特點，來選擇合適的毛筆類型。
在《論語》裡面，孔子就教育我們：「工欲善其事，必先利其器。」這話的意思是說，一個工匠如果想好好完成一項工作，就必須先讓自己的工具鋒利。同樣道理，如果想寫出一幅優秀的書法作品，也得先有一套好用的書寫材料。
就這樣，淡泊名利的張芝攀上了中國書法藝術的第一座高峰，他的書法作品帶來了一股全新的風格，兩千多年來，無數人把他的墨跡視作珍寶進行模仿練習，這中間既包括他的弟弟張昶，也包括晉朝的王羲之，還有唐朝的張旭和懷素，最終他們都成了書法大家。
聽到這裡，大家是不是也對書法藝術感興趣了呢？其實學習書法不僅僅是為了練習一手好字，也可以陶冶情操，學習歷代書法家的精神。假如我們每個人都能像張芝那樣，具有臨池學書的刻苦精神，那麼還有什麼事情是辦不到的嗎？
好了，今天的故事我們就講到這裡。大家還聽說過哪些著名的書法家，歡迎關注「秦漢衚衕國文」公眾號，在下方評論區留言分享給大家，我們下期再見~
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