吾愛孟夫子，風流天下聞
詩仙李白有一首詩很有名---《贈孟浩然》：
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首卧松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
李孟二人都是有唐至今名滿天下的大詩人，然而讀此詩，方知在詩仙李太白的心中，孟浩然乃是高山仰止之人，其敬慕與欽佩如滔滔江水連綿不絕。李白一生服氣的人不多，但是孟浩然絕對是令他推崇備至的第一人，或許也是唯一的一位。
孟浩然其人，早年志於用世，然時運不濟，雖有困頓失望之嘆，尚自珍我、不媚俗世，終於歸隱山林。孟浩然其詩，著墨山水田園與羈旅行役，事於自然，妙趣天成，韻致流溢，意境清迥。王士源《孟浩然集序》云：骨貌淑清，風神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚。
我們不妨選取幾首老孟的代表作賞讀：
《晚泊潯陽望廬山》
掛席幾千里，名山都未逢。
泊舟潯陽郭，始見香爐峰。
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮空聞鍾。
王士碌評此詩：詩至此，色相俱空，正如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。
《宿建德江》
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
高棅《批點唐詩正聲》評曰：語少意遠，清思痛入骨髓。張謙宜《繭齋詩談》又云：「低」字、「近」字，宋人所謂詩眼，卻無造作痕，此唐詩之妙也。
《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
吳瑞榮《唐詩箋要》評此詩云：朦朧臆想，構此幻境。「落多少」可以不說，又不容不說，誠非妙悟，不能有此。
《過故人庄》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
黃白山《唐詩摘鈔》評曰：全首俱以信口道出，筆尖幾不著點墨。淺之至而深，淡之至而濃，老之至而媚。火候至此，並烹煉之跡俱化矣。
《夜歸鹿門山歌》
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
岩扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
周珽《唐詩選脈會通評林》云：清徹，真澄水明霞。陳繼儒曰：明月在天，清風徐引，一種高氣，凌虛欲下。知此可讀孟詩。
賞讀了幾首孟詩，是不是覺得耳目清澄、口齒芬朗、神思淡逸？所以暫時打住，不能一下子讀多了，鬼叔怕您也飄然歸隱了（哈哈）。下面分享幾個孟夫子的小故事給大家吧，或可成為您與朋友酌酒敘話時的雅緻談資。
轉喉觸諱
孟浩然少時讀書學劍，成年後初隱於鹿門山，後遍游楚越，干謁公卿名流，以求晉身。開元十八年，三十九歲的孟浩然科舉不中。流寓京城期間，孟浩然和王維結識，一見如故，遂為至交。雖然應進士舉不第，但孟浩然仍留在長安，獻詩呈賦以求賞識，曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。
據說孟浩然和張說交誼亦甚篤，某日張說私自邀請老孟到內署，講說些詩文掌故、策論文章。不曾料到，唐玄宗不知什麼興緻，忽然不期而至到張說這裡來了。孟浩然乃一布衣，按律必須迴避，可皇帝馬上就進屋了，情急之下老孟只好鑽到了一張床底下。張說不敢隱瞞，據實奏明了唐玄宗，玄宗沒有怪罪，讓孟浩然出來相見。
玄宗道：「孟卿的大名朕是早有耳聞呵，可否吟誦近作聽聽呀?」孟浩然估計是因太過緊張而情商短路了，竟然吟誦的是《歲暮歸南山》一詩：「北闕休上書，南山歸敞廬。不才明主棄，多病故人疏。白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。」張說在旁，心裡是叫苦不迭。
果不其然，玄宗聽到「不才明主棄」之句，便有不悅之色。及至聽完孟浩然自誦，揶揄說：「是你自己不求仕進，朕什麼時候可曾遺棄過你呀？怎麼如此誣賴朕呢！」於是下令放歸襄陽。孟浩然由此失去了一次絕佳的晉身之機。不過，很多事看似偶然，實則必然，唐王朝或許失去了一個能幹的官員，但中華民族卻擁有了一位偉大的詩人。
失約朝宗
孟浩然兩次入京求仕，均未成，但卻結交了諸多朋友，與身在官場的張九齡、王維、張說等人都交情匪淺。老孟在京，常常與一眾公卿詩友聚會飲酒、賦詩唱和，曾因「微雲淡河漢，疏雨滴梧桐」傾倒都中名流，詩名亦遠播。
除了能詩，孟浩然也極好酒。隱居鹿門山時，便與張子容等人經常談詩論酒，醉卧山林。李白出蜀，遊歷洞庭襄漢，慕名訪孟浩然，兩人相見恨晚，遂成莫逆之交，一者因詩，二者因酒，當然最重要的是惺惺相惜和氣味投合。第二年孟浩然出遊揚州，途經武昌遇李白，李白在黃鶴樓送行時寫下了那首著名的《送孟浩然之廣陵》。
開元二十三年，韓朝宗任襄州刺史，他十分欣賞孟浩然，於是邀請他參加飲宴，打算向其他高官宣揚他的才華，並向朝廷推薦他。到了約定的日子，孟浩然和幾個朋友喝酒談詩，很是融洽，不知是忘了還是怎地，竟毫無動身之意。有人提醒說：「你與韓公有約在先，若不赴約恐怕怠慢了人家，這不大好」。誰知孟浩然卻說：「我現在正喝著美酒，身心快樂，哪管其它的事情！」
這老兄就是如此各色，究底還是放了人家老韓的鴿子。好在韓朝宗儘管不高興，倒也沒太計較，便由他去。之後恰遇李白赴襄陽，孟浩然更是悠哉游哉和李白遊玩去了，每日卧山林飲酒、過田園賦詩。什麼前途和機會，這時候統統不重要。您瞧瞧，這樣一個性情中人，沒入官場也好，入了恐怕也難申其志，反遭小人攻訐。
食鮮而卒
孟浩然晚年時，因張九齡任荊州長史，將其招入幕府參事，只是不久又回到故地襄陽去了，說來老孟也算是上了一小段時間的班。雖然老孟是個隱士，但交遊甚廣，朋友眾多，這源於他率真的性格和高超的詩才。開元二十六年夏天，孟浩然不幸罹患背疽，遂放棄遊歷，卧病於襄陽。次年病情加重，多有好友往複探看慰問。
開元二十八年，孟浩然的背疽已有好轉，不過醫家仍囑其忌食鮮忌飲酒，不可輕忽。這年王昌齡遭貶官路過襄陽，往訪孟浩然，老朋友相見甚歡，孟浩然作為東道主自然熱情接待。王昌齡客居襄陽期間，他們一起飲酒唱和，賓主定然都愉悅非常。老孟高興之餘便不把大夫的話當回事，縱情宴飲，因食鮮疾發而逝世。
據說導致孟浩然病情複發的原因是「查頭鯿」，這是一種特產於漢水的魚類，味道極其鮮美，漢水沿岸的人們世代食用。但其時孟浩然患背疽，不可食此物，亦不可過度飲酒，但老孟興奮起來哪管它，自是大快朵頤，想必其他人也勸不住的，以致毒癰發作，病情加重，終致不治。
這件事載於同時代人王士源所編《孟浩然集》。王氏序中說：「開元二十八年，王昌齡游襄陽。時浩然疾疹發背，且愈。相得歡甚，浪情戲謔，食鮮疾動，終於冶城南園。」王士源居宜城，與孟浩然所居之襄陽鹿門山相去不遠，王對孟應該十分熟悉。老孟仙去五年，王士源集孟詩218首，編成《孟浩然集》。
王在序中這樣描述孟浩然：「骨貌淑清，風神散朗。救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚。」我們應該感謝王士源，在第一時間為我們留下了一位偉大的田園詩人的作品，使中華文化的美麗畫卷中因為有了孟浩然而更燦爛豐滿。其二十四字評語，也讓後世人在孟詩之外得以了解孟浩然高致超然、節義振難的品格。
斷片公館崇敬孟浩然的人格，但還是友情提醒斷友：生命誠可貴，飲酒須節制；適度飲酒、健康飲酒，來日方長，愉悅一生。
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