這狂草如果是現在的書法家寫的，各種批評謾罵能讓作者懷疑人生

書畫 04-16

徐渭狂草

徐渭《行草應制詠墨軸》，紙本，高352厘米，寬102.6厘米，鴻篇巨製，駭人心魄，其書法稜角畢露，不避敗鋒，點畫支離，結構破碎，布局散亂，而強心鐵骨，其中一種磊落不平之氣，宛然可見。此軸書法以法度而言，可譏為「野狐禪」之類，而以「書如其人」、「書為心聲」，書法之所以解「尤物移人」的本體來看，此軸書作抒發震蕩的心緒，激烈的情感，狂放的才情，洗刷胸中之碗磊，這與其晚年「樂難頓段，得樂時零碎樂些；苦無盡頭，到苦處休言苦極」之悲憤、壓抑、無奈的心境相合，故見情見性，真摯感人，允為神品。

徐渭狂草

此作只見滿紙雲煙，遍壁驚濤，令觀者血脈賁張，不禁情緒激越、思緒狂奔，無不有觀止之嘆。

徐渭狂草

徐渭草書《杜甫懷西郭茅舍詩軸》紙本 189.5×60.3cm

釋文：幕府秋風入（日）夜清，淡雲疏雨過高城。葉心朱實看時落，階面青苔先自生。復有樓台含（銜）暮景，不勞鐘鼓報新晴。浣花溪里花饒笑，肯信吾兼吏隱名。徐渭

此作用筆枯潤相間，蒼勁中具姿媚，筆意奔放飛動，有飛流急瀑態勢；又彷彿百舸爭流，渴驥奔泉狀，章法為雨夾雪的無行無列式，推為徐渭晚年之作。

徐渭(1521年3月12日-1593年)，漢族，紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文清，後改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月(一作水田月 )。明代著名文學家、書畫家、戲曲家、軍事家。

徐渭多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟，與解縉、楊慎並稱"明代三才子"。他是中國"潑墨大寫意畫派"創始人、"青藤畫派"之鼻祖，其畫能吸取前人精華而脫胎換骨，不求形似求神似，山水、人物、花鳥、竹石無所不工，以花卉最為出色，開創了一代畫風，對後世畫壇(如八大山人、石濤、揚州八怪等)影響極大。書善行草，寫過大量詩文，被譽為"有明一代才人"。能操琴，諳音律，愛戲曲，所著《南詞敘錄》為中國第一部關於南戲的理論專著，另有雜劇《四聲猿》、《歌代嘯》及文集傳世。

徐渭草書冊頁

徐渭的書法和明代早期書壇沉悶的氣氛對比顯得格外突出，他最擅長氣勢磅礴的狂草，但一般人很難看懂，用筆狼藉，他對自己的書法極為喜歡，自認為"書法第一，詩第二，文第三，畫第四"。

徐渭的書法及書法觀的產生，與明朝中、晚期的思想、文化、審美觀念巨大變遷相吻合。他的書法也是從吳門書派主張唐法的反叛中出發，繼而吸取北宋蘇軾、黃庭堅、米芾追求藝術個性化的積極因素中走來。徐渭主張"非特字也，世間諸有為事，凡臨摹直寄興耳，銖而較，寸而合，豈真我面目哉?臨摹《蘭亭》本者多矣，然時時露已筆意者，始稱高手。予閱茲本，雖不能必知其為何人，然窺其露已筆意，必高手也。優孟之似孫叔敖，豈並其鬚眉軀幹而似之耶?亦取諸其意氣而已矣。"

如果說徐渭的行書已用"己意"實現了對傳統筆法的改變，那麼，最大的改變是那些高頭大軸的中堂行草書。若果說董其昌破壞了烏黑的傳統墨法，在書法墨法中引入淡墨，那麼，徐渭破壞了筆法——徐渭在書法從卷冊翰札的文房把玩轉向廳堂展示審美的變革中，實現了作品創作中筆法的改造。《代應制詠劍草書軸》和《代應制詠墨草書軸》是其代表作。徐渭這種借鑒於繪畫的點畫表現方法，是對晉唐筆法的創造性破壞。