愛玉，愛的深沉

"玉：內在光鮮，表現含蓄"

愛玉，愛的深沉

整理：殊勝和善

所示藏品：殊勝和善古典藝術館提供

縱覽古代詩文，我們會把對國家的熱愛寄托在玉石之上，比如「寧為玉碎、不為瓦全」；我們會把玉寄託高尚的情操，王昌齡的「一片冰心在玉壺」，說的正是內心的無瑕；我們還經常用「玉樹臨風」「如花似玉」等詞表現美好的容貌，就連對佳人逝去的痛惜都稱作「香消玉殞」。

可見千百年來，玉，集萬千寵愛於一身。

玉文化之所以能一直存在，就因為它被眾派學說君子化。

儒家說「君子比德於玉」，道家說「君子被褐懷玉」，可見古代文士將玉賦予了多麼崇高的品德。其實這些印象，也是商周禮器屬性的演化。

玉石的光輝歷史，令她在國人心中地位極其崇高。

另一方面，人們迷戀玉石，也是出於對大自然的敬意，這種敬意不是砍伐之後的感恩，而是對自然之美的膜拜。這種敬意，就像西方人將黃金比作太陽。

和田玉內在光鮮，但表現卻含蓄。這種光鮮以平淡的方式，表現的十分絢爛。

故宮專家楊伯達如此評價：「它既不像寶石那樣清澈透明，一眼望穿，也不像石頭那樣渾濁不透，堅硬幹脆，它含蓄內蘊，生動而富有靈性，為文明時代華夏民族所繼承。」

玉的美，外有光澤，內有性格，代表了華夏民族的文化理念。人們對其自然魅力的追求，永世不衰。

-再讀一篇-

當下和田玉市場最流行的是什麼？

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