《自卑與超越》：個體心理學派思想漫談
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阿德勒創建個體心理學派，主要是為了強調個性的唯一性和不可分割性。他的很多觀點凸顯了他的智慧，站在人類整體幸福利益之上去考慮，非常強調合作、人需要履行社會責任，為他人謀求福祉。這一點在全書反反覆提及多次，是他思想的靈魂精髓。頗類大乘的菩薩發心。
人生有三大問題需要討論，是他文章的三大主題：1、生存的環境，客觀條件的制約；2、人與人之間的聯繫；3、男女性別之分。（職業、交際、兩性）。他的文章各個小主題之下內容還是比較淺，談的不夠深入具體，感覺蜻蜓點水一筆帶過，可能也是因為他的研究處於比較早期，涉獵廣，但還不夠深入，後人在此基礎上逐漸豐滿。
追根溯源回歸人的童年找尋成年後的問題根源。兒童早期對了解他們的生活方式和生活態度有著極為重要的作用。通過一個個生動的他經歷的真實案例來講述病人表象背後顯現的心理問題，不要被外在種種的奇怪的病症所迷惑了，找到他真實的目的。培養合作精神，他認為是治療很多神經性疾病和改造犯罪分子最有效的方法。
自卑的合理性，除去單方位的負面評價。也提及了例外，獨居的哲學家，需要遠離社會寫作思考，如果他追求優越感中含有很大的社會責任，他就不會犯很大的錯誤。這塊讓我想起了叔本華。
他的書有一章節都在講夢，提到舊約里約瑟在埃及解夢，提前未來會發生的事情的例子。認為弗洛伊德將夢脫離了科學的範疇，劃分了很多對立，簡單的二元思維。阿德勒認為它們之間可以相互轉化，這裡有東方太極哲學的味道。
弗洛伊德把夢放在性的背景下進行研究。阿德勒肯定他認為夢重要的是它背後潛藏的思想，但他忽略了科學心理學前提——認識性格的關聯以及個體的思想、言行的一致性。阿德勒的解夢都是現實性的解夢。
家庭對孩子的負面影響，需要學校儘可能去彌補。重視老師和學校的作用，對老師的要求很高，對教育的效用期待很高。動用老師的力量糾正學生再家裡養成的錯誤觀念，培養自己的興趣，關注他人。正因為家庭不能解決孩子人生中的所有問題，所以才有了學校，把孩子交託給學校是交給社會來承擔責任。阿德勒對人類很多矛盾問題的透析在他看來都是源於缺乏合作精神，把自己和社會和其他人割裂開來，沒有使命責任感。
關於婚姻的觀點體現了阿德勒男女平等觀，具有先進的認知，倡導消除人們對於性別角色的憂慮。
家庭影響部分除了老生常談父親和母親的作用，比較吸引我的一點是「家庭中的排行」，裡面有不少聖經的例子引用。
發現即使是西方心理學著作都離不開大量引用聖經的例子和譬喻。開始一點點啃讀聖經後發現，西方哲學、文學法律等著作皆離不開聖經，自己慢慢逐步能理解，並從聖經中提煉出來自己的發現，提出自己的問題。
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