劉邦怎樣管理韓信
駕馭有兩種手段，一種是制度，一種是文化。制度塑造人的行為，文化塑造人的思維和心靈。
大風歌
胡婷婷
00:00/00:00
文 |靜水流深
當初，劉邦與項羽，都曾見到過秦始皇車隊的威武，都曾心生竊慕。劉邦說：「大丈夫當如是也。」項羽說：「彼可取而之。」劉邦比較含蓄，項羽比較衝動。這不同的心志表達，也預示了兩人的性格與命運。
劉邦和項羽起兵的時候，劉邦四十八歲，項羽二十四歲，兩個人年齡差一倍，籍貫也相差不遠。那時候項羽在下相起兵，劉邦在家鄉沛縣起兵他們之間的楚漢之爭，也是干古話題。劉邦跟項羽，在各自總結成敗經驗的時候，很不一樣。
劉邦進過：我不行，張良、蕭何、韓信是各方面的翹楚，我因為用了他們才取得勝利項羽有個范增卻不能用所以敗了。項羽在總結自己失敗的教訓時說：我從來沒打過敗仗，不信我現在就跟你打一仗比比看！他突圍、斬將、一勝二勝三勝，所以他說，是「天亡我也，非戰之罪也」！
楚漢之爭，如果對劉、項之爭進行事業正義性評判的話，則很難判定是非。
但是他們告訴我們怎麼用人，因為領導做事說白了就是用人。自己做事叫匹夫之勇，讓別人做事才是領導能力。
比如某天早晨下雨，外面很冷，幾個人在宿舍裡面，誰都想躺在被窩裡不起來，想讓別人給自己打飯，可這種時候想讓人給自己打飯多費勁吶，得說服別入甚至得哄他、騙他、欺負他，他才去給你打飯。但是有領導力的人根本不用自己講，人家給他都買好放在那裡了，這就是領導力，不需要去哄人、騙人，有人會主動自覺地幫他做事情。所以讓別人給自已做事不容易，自已親自做事倒是最容易的。
在整個戰爭當中，項羽都在自己打，他哪都可以打，誰也打不過他。但劉邦呢，他不是一個人在打，他是在下一盤棋，他用韓信，用彭越，用蕭何，還有張良。劉邦最大的本事體現在他用韓信，這是劉邦的一生成功的最關鍵，也是他領導力的最高體現。
韓信投奔劉邦的時候，沒有功勞，沒有打過仗，而且還是從項羽那邊過來的，劉邦這時候已經不是村幹部了，已經是漢王了，他手下都是追隨他從沛縣一路打過來的老革命老幹部，如周勃、樊噲、曹參、王陵，哪一個都是人物，但是劉邦這時候能夠用韓信，還用到最高的位置上，這是一般人做不到的。雖然劉邦剛開始並不看好韓信，給他治粟都尉的頭銜，就是今天的糧食局長。韓信幹得沒勁，跑了，蕭何追了兩天，才把他拽回來，向劉邦推薦，說韓信是國士無雙，劉邦能夠採納蕭何的建議，重用韓信，以隆重的儀式拜為大將軍。這就是劉邦的過人之處，而這種過人之處是很難學的
這是他的判斷力和決斷力。
更重要的，劉邦還能很好地駕馭韓信。
駕馭有兩種手段，一種是制度，一種是文化。制度塑造人的行為，文化塑造人的思維和心靈。比如唐三藏用孫悟空，緊箍咒是制度；劉備死了以後，諸葛亮還鞠躬盡瘁、死而後已，這就是心靈層面的影響，而不是單靠制度所能約束的。
對韓信心靈和制度的影響，劉邦都有。制度上，韓信的軍隊都是劉邦的，下面那些大將，如周勃、樊噲，都是劉邦親信，所以韓信不敢隨便亂來。在最關鍵的時候，封齊王之後，韓信的老鄉武涉受項羽之命來策反，連他的部下謀士蒯徹都建議他單挑，不要跟著劉邦，但韓信都嚴詞拒絕。為什麼呢?韓信說：漢王解衣衣我，推食食我，授我數萬之眾，言聽計從，我為什麼背叛他呢?「雖死不易」。這就是心靈的影響，他認為劉邦對他有恩，這就是劉邦的厲害之處。
感謝您的閱讀歡迎留言
TAG:靜水流深數學研究 |