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讀西遊記,跟佛祖學營銷

本文將按原文解讀《西遊記》,帶您跟佛系大佬如來學習三項技能:

1.如何贏得客戶?

2.如何做好產品?

3.如何做好企業內部的團結工作?

----------正文----------

唐僧為什麼要取經?

西遊記第8回的標題給出了答案——

《我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安》

原來不是唐僧要取經,而是如來要傳經。

所以,西遊記的故事,其實是:

如來造了新產品,

要銷往東土大唐,

而且成功了。

今天,我們來看一下《西遊記》原文,

學習一下佛祖是如何做新產品營銷的。

如來這場佛經營銷,絕對是一場硬仗!

從中我們至少可以學到三項技能:

如何贏得客戶、獲得市場?

如何做好產品?

如何做好企業內部的團結工作?

下面一一講解:


首先,東土消費者不認可佛系!

何以見得?

西遊記第8回,如來有言:

(黃底文字為原著)

「我待要送上東土,叵耐那方眾生愚蠢,毀謗真言,不識我法門之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。」

原來,潛在的消費者不識貨,

甚至還毀謗佛系產品。

那麼如來是如何說服客戶的呢?

大佬當然不能親自出馬,

得找一個好的市場總監——

「怎麼得一個有法力的,去東土尋一個善信,教他苦歷千山,遠經萬水,到我處求取真經,永傳東土,勸化眾生……」

原來如來的策略是——

你不買我的產品?

好,你等著!

我讓你求著我賣給你!

如來的下屬還是挺稱職的,

馬上有人主動請纓:

「別個是也去不得,須是觀音尊者,神通廣大,方可去得。」

後面的事情,大家都知道:

觀音帶了個小弟到大唐策劃取經行動,

領袖送行、舉國關注。

觀音具體如何施展計謀、運用話術,都有精妙的設計,

但這些不是本文重點,日後再說。


如來的產品真的好么?

不好說。

我們都知道:

如來一開始傳的是無字經,

當然,自己不能承認賣假貨,

此時必須施展話術:

「白本者,乃無字真經,倒也是好的」

換經之後,又施展謀略,故意讓經書泡水,

導致很多經文丟失,全文只能靠猜

也就是說,唐僧辛苦14年,並沒有見到

傳說中的、完整的、可驗證的產品

所謂的三藏真經,

從頭到尾只有如來的口頭宣傳,

真正的產品什麼樣?誰也不知道。

《西遊記》告訴我們——

產品好不好不重要,

重要的是取經營銷之後:

東土消費者認可了佛系產品;

佛家在東土香火旺盛。


(即如何做好企業內部的團結工作)

要想做好營銷,還有一個問題需要解決:

自己人的認可度!

如果自己人對產品都不認可,

企業的堡壘將從內部攻破!

客觀事實是:

如來勢力範圍內的人,

對如來的佛法也頗有微詞:

第91回,在佛祖腳下的天竺國金平府,唐僧到慈雲寺借宿,寺里的和尚說:「我這裡向善的人,看經念佛,都指望修到你中華地托生。」

第64回,唐僧和樹精論道,拂雲叟說:道也者,本安中國,反來求證西方。空費了草鞋,不知尋個什麼?…忘本參禪,妄求佛果

如何讓自己人團結起來?

小嘍啰就算了,

對如來這種級別的大佬來說——

關鍵是要說服幹部。

回到第8回:

如來講罷,對眾言曰:

「我觀四大部洲,眾生善惡,各方不一。

東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平;

北巨蘆洲者,雖好殺生,只因糊口,性拙情疏,無多作踐;

我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽;

但那南贍部洲者,貪淫樂禍,多殺多奪,正所謂口舌凶場,是非惡海。

我今有三藏真經,可以勸人為善。」

東勝神洲:

大約指日本一帶,的確比較講禮貌,

入室殺人也會道歉:對不起把您家地板弄髒了

北巨蘆洲:

指戰鬥民族,如來說的也基本屬實

南贍部洲:

指中國這塊地,

「貪淫樂禍」,「多殺多奪」,

平胸而論,我們承認是對的

西牛賀洲

即如來的領地,

真的「不貪不殺」「人人固壽」?

事實上:

西遊記里47個有名有姓的妖怪,

43個是西牛賀洲的(91.5%);

這裡面還包括滿城妖魔的獅駝國!

(ps:大唐的黃風怪也是佛系妖怪)

但...這都不重要,

南贍部洲(東土大唐)的用戶

必須有不可忍受的痛點,

必須要如來新產品的拯救!

為了推廣佛經,如來也是拼了,

出家人打打誑語也在所難免

有了大佬的說辭,

佛家內部的幹部們就可以

心安理得地推廣產品、享受香火了。

正因為名正言順

所以才問心無愧

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