世上僅存王羲之家族唯一真跡王珣《伯遠帖》，晉人筆法一覽無餘！

《伯遠帖》是王珣問候親友疾病的一通信札。行筆自然流暢，俊麗秀雅，為行書早期典範之作，通篇用筆精熟，疏朗飄逸，從平和的文字中我們可以洞窺到東晉一代的「尚韻」書風，那種追求完美的審美理想和審美趣味和當時的社會風尚是有密切關聯的。

董其昌稱之為「尤物」，他在《畫禪室隨筆》中這麼評價《伯遠帖》：「瀟洒古淡，東晉風流，宛然在眼」。的確，《伯遠帖》為我們提供了「直入晉室」，「書追二王」的途徑，它的筆法、結體和王羲之的很多法帖相近，不過更瘦硬、開張，有自家面目。清人姚鼐贊云：「如升初日、如清風、如雲、如霞、如煙、如幽林曲洞」。

清高宗弘曆把《伯遠帖》和王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》（筆者按：後二者非真跡，為描摹本）定為「三希帖」。他還在《伯遠帖》上題跋褒揚，於空白處補繪樹石。弘曆還以「三希」為名，編刻大型法書叢帖，這就是著名的《三希堂法帖》。現藏北京故宮博物院。

帖，對現代人來講，是從石刻上拓樸而印下來的墨跡，供鑒賞、收藏或臨摹之用，稱為帖。但古代則是學者、文人或書法家在平常的生活中所寫的信札、墨跡等稱之為帖。古代遺傳下來的帖，本沒有題名，後人為識別方便，就從帖中開頭的幾字中或選重要的幾個字作為帖名。《伯遠帖》便是由此而選出名的。

王珣

字元琳，小字法護。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，出身於東晉王氏一族。祖父王導、父王恰均精於書法，「書聖」王羲之是其堂叔。在這樣的環境下成長的王珣，他的墨跡自然倍受重視，何況他的《伯遠帖》是東晉時十分難得的名人法書真跡，且是東晉王氏家族存世的唯一真跡，一直被書法家、收藏家、鑒賞家視為稀世瑰寶。

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