供養《大藏經》功德利益非常大

供養大藏經的功德非常大，因為經典是佛陀親口所說的，代表三寶中的法寶。佛陀曾說：「於後五百世，我住文字形，應作世尊悲，於彼生恭敬。」因此對於一切佛所說之三乘經典，皆要恭敬供養，特別在這個無佛的時代，經典法本就是真正的三寶，供養大藏經即等於供養三寶。

經書裡面記載供養佛經的地方很多,僅選法華經里的一段話:若人得聞此法華經，若自書、若使人書，所得功德，以佛智慧籌量多少，不得其邊。若書是經卷，華、香、瓔珞、燒香、末香、塗香，幡蓋、衣服，種種之燈——酥燈、油燈、諸香油燈、瞻卜油燈、須曼那油燈、波羅羅油燈、婆利師迦油燈、那婆摩利油燈——供養，所得功德，亦復無量。"

佛經代表著佛陀的智慧，是佛的法身舍利，佛陀曾說供養舍利與供養佛的功德無有差別。而【大藏經】則代表著佛陀的全部智慧，總集佛的一切法身舍利。可見，供養大藏經的功德非常大，因為經典是佛陀親口所說的，代表三寶中的法寶。佛陀曾說：「於後五百世，我住文字形，應作世尊悲，於彼生恭敬。」因此對於一切佛所說之三乘經典，皆要恭敬供養，特別在這個無佛的時代，經典法本就是真正的三寶，供養大藏經即等於供養三寶。

從前的大成就者，他們把經典看得比自己的生命還重要，甚至要求經書要放置在比佛像更高的地方，不能以手指沾唾液來翻閱，不能在經卷上塗抹，不能置於床上及不凈處，也不能將其它物品擱置於經典之上。整套大藏經的放置供養也是有規矩的，從下到上應按九乘次第的順序從聲聞、緣覺、菩薩乘下三乘到事部、行部、瑜珈部中三乘，再到瑪哈、阿努、阿底上三乘。最高層放置阿底瑜珈也就是大圓滿的經典。

有一個真實的故事，以前有一個大成就者，他的新佛堂開光，侍者就把大藏經安置於佛堂中間供養。之後這位成就者就莫名其妙地病了。吃了許多葯也未也好轉，於是他入禪定觀察才找到原因，原來是侍者不小心將大圓滿的幾部經典壓在了所有經書的最底層造成的。於是找出這幾部經典重新安置，他的病立即不藥而癒。

經說：諸供養中，法供養最！

如果寺院能供養一部完整的大藏經，對這個寺廟的弘法利生作用是非常大的，因此大藏經也為每一個寺廟和佛子所珍視，誠閱讀、供養及鎮寺、鎮宅之至寶。

匯願聚善·廣布福田

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