紅樓夢的時間續證兼論孔梅溪
〖一〗
紅樓夢原著處處設迷留白，從開篇「賈不賈，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大『雪』，珍珠如土金如鐵。」我們可以腦補感受一下紅樓夢八十回斷臂的摧腸斷魄的留白：從前的四家族是何等的權重勢傾，八竿子打不著的親戚都敘宗親、論舊情地攀附；這個迎春的老公竟敢中山狼對迎春無恩無德，唯一的解不是迎春的老公只是無德，他再無德按從前的四家族權勢，借他天大的膽他也不敢對迎春造次，唯一的解是賈家權勢已去，欺娘家沒人了！那個「一從二令三人木」的王熙鳳，之所以三人木被休妻了，也說明王家權勢已去，欺娘家沒人了！「哭向金陵事更哀」被休妻哭著回金陵的娘家，娘家更慘。王熙鳳金陵的娘家能更慘到什麼樣？那個東海缺少白玉床，龍王都要去請金陵王的王家，親娘舅竟然「勢敗休雲貴，家亡莫論親。」甚至缺錢到缺了人性，把親外甥女賣入妓院，還是由曾受接濟的鄉下窮苦的劉姥姥來搭救。
紅樓夢的詩、牙牌令、機鋒讖語等是書中的解謎點睛之筆。
而紅樓夢原著的處處設迷留白相對，脂批則是在紅樓夢的詩、牙牌令、機鋒讖語等是書中的解謎點睛之筆之上，又作的旁白點睛。
關於紅樓夢的著書時間與部份作者已在《九屏圖拓展應用破紅樓夢脂硯、畸笏之迷》、《大前提的確證方法兼論石頭、脂硯、畸笏之迷》確證了初創時間大前提在丁亥1707年前的康熙年間1704年左右；八大山人（1626-1705）、牛石慧(約1628-1707)、髡[kūn]殘(1612-1692)、陳維崧(1625-1682年)、梁清標（ 1620年 -1691年）、徐元文(1634年-1691年)、吳綺(1619年~1694年) 、余懷(1616年~1696年)、姜宸英(1628年-1699年)、嚴繩孫(1623年~1702年)、沈朝初（1649年-1702年）、萬斯同(1638-1702)、勵杜訥（1628-1703）、尤侗(1618年-1704年)、洪升(1645年-1704年)、萬言(1637年-1705年)、張英(1637年-1708年)、朱彝尊(1629年-1709年)、徐秉義(1633一1711)、張玉書(1642年~1711年) 、王士禎(1634-1711)、曹寅(1658 - 1712)、秦松齡(1637-1714)不僅有著密切的交遊，而且還從其詩和中可見到共同意蘊的與紅樓夢書中文學意象與詞意符號相同的吟詠。
而脂批多沒有時間留款，而可見時間留款有「丁亥夏畸笏叟「、「甲午八日淚筆。」那麼這個時間款就非同尋常，畸笏叟是否在點睛指引告知讀者去索引丁亥年與甲午八日發生的史實？而並不是一個真實的寫作日？
筆者就丁亥1707年並未查到重要線索，但1708年，康熙四十七年。第一天在星期日開始，以下為1708年發生的大事。
1708年2月13日， 閩浙總督 梁鼐密摺奏報「賊黨竄聚情形」，就談到為首者為一念和尚等，以 朱三太子名義，安營於大 嵐山，有眾一千餘人，現除擒斬五名外，已陸續拿獲80餘名。
1708年-六月 6月20日， 朱三太子案結，有關人被處以不同刑罰。《清文鑒》一書全部編成，總計二十一卷。 《佩文齋書畫譜》一書修成。該書是 孫岳頒、 王原祁等人奉 康熙帝 敕命編纂。全書一百卷。
1708年-七月，7月1日，《平定朔漠方略》成書。該書始編於 康熙三十五年七月初四日。
1708年-八月 ，8月6日，清廷以 浙江「朱三」反清案將100多名「脅從」者流放到 寧古塔。其中可考知者有董克昌等26人、 王齊七等40人、 陳賡元等5人。
1708年-九月 ，9月4日，康熙帝巡視塞外返京途中，在布爾 哈蘇台地方，把諸王、大臣、 侍衛、文武官員等召集到行宮前，流淚宣布廢除 允礽太子位。
1708年-孫岳頒逝世，孫岳頒（1639－1708）， 吳縣（今 江蘇蘇州）人。康熙二十一年（1682）進士，官至 禮部侍郎。充 佩文齋書畫譜總裁官。善書，受知聖祖，每有御制 碑版必命書之。卒年70。
1708年8月28日， 熊賜履病死於金陵（今南京），終年75歲。熊賜履，字敬修，號素九，湖廣 孝昌（今湖北孝感）人。
1708年9月， 張英病逝，終年72歲。張英，字敦復，又字夢敦，號 樂圃，江南桐城（今安徽省 桐城縣）人。他於康熙二年中舉，康熙六年考取第二甲第四名進士，改授內弘文院 庶吉士。
如果紅樓夢記述的是「朱三」為首反清復明的事迹，作者做了百般遮掩後，不會傻瓜到留一個敏感的政治事件確切時間--1708年6月20日，
6月20日按農曆恰應是在午月。聰明的作法是，作者讓讀者找尋那一時期歷史事件已達目的，
1661年金聖嘆因抗糧哭廟案蒙冤受刑被處死，朱由榔在緬甸被吳三桂抓獲，康熙登基，朱由榔次年被處死。
1678年發生吳三桂三藩之亂；1699年康熙平定吳三桂三藩之亂後，查殺朱家皇族後裔。
畸笏將時間唯一的年款留在最貼1707年也可理解。
那麼筆者由此產生一個穎悟臆段：
曹寅的詠紅書事應是記述1708年2月13日，因閩浙總督 梁鼐密摺奏報「賊黨竄聚情形」一念和尚等一眾一千餘人，涉朱三太子名義，遭擒斬五名，拿獲80餘名；6月20日， 朱三太子案結，有關人被處以不同刑罰；8月6日，清廷以 浙江「朱三」反清案將100多名「脅從」者流放到 寧古塔。
〖二〗
《紅樓夢》第一回內容寫道：「空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》……從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。」
紅樓夢最初的文本，一定是完全的反清復明的主調的。但在我們目今所見，包括紅學屆認定的最早的甲戌本皆包括了一個副聲部，有對抗雍正的情緒。這從紅樓夢多處寫「四」、罵「四」、「怡紅快綠」、「紅綠牽巾」、「紅褲綠襖」，「梨園「、優伶、寶釵的人物映像可做窺見。
原著書中：
林黛玉詩：世外仙流匾額
實園築何處,仙境別紅塵。借得山川秀,加來景物新。
香融金谷酒,花媚玉堂人。何幸邀仇寵,宮車功去頻。
元春省親點戲四齣:第一出,《豪宴》,第二出,《乞巧》,第三出, 《仙緣》,第四齣,《離魂》......一太監執.....問:"誰是齡官?".....因命齡官作《遊園》,《驚夢》二出.齡官自為此二出原非本角之戲,執意不作,定要作 《相約》《相罵》二出。
紅樓夢第二十一回
襲人因為寶玉一大早跑瀟湘館，吃胭脂不說，還使史湘雲幫他梳頭，回了怡紅院，向正巧來怡紅院的薛寶釵埋怨:姊妹們和氣，也有個分寸禮節，也沒個黑家白日鬧的。後賈寶玉回來，又和賈寶玉賭氣，賈寶玉看襲人如此，哄了一回襲人仍是不理。賈寶玉便自己賭氣一邊去了，因麝月秋紋等都是襲人一夥，便越發得"一併連麝月也不理，揭起軟簾自往裡間來。"麝月只得"喚了兩個小丫頭進來"服侍寶玉。
這四兒便是兩個小丫頭之一。她生得挺水秀，引起賈寶玉的注意，便問她的名字。誰知這一問不要緊，卻引出了一段改名的小插曲。
這丫頭本名為芸香，應為就地取植物之名命之。而襲人後來改的蕙香，便取意在這香字，為幽蘭之香，大有花襲人"花氣襲人知驟暖"之意，看來襲人將丫頭從芸香改名為蕙香頗帶了許多自身的感情色彩。
寶玉不聞其改名倒罷，一聞其改名叫蕙香立刻大為光火。寶玉道:"正經該叫"晦氣"罷了，什麼蕙香呢!"接下來寶玉還要讓這小丫頭改名，"明兒就叫"四兒"，不必什麼"蕙香""蘭氣"的。那一個配比這些花，沒的玷辱了好名好姓。"
第四十回，史老太君兩宴大觀園中，行的是牙牌令。
第三牙牌令是史湘雲出的：
左邊「長幺」兩點明。
--雙懸日月照乾坤。
右邊「長幺」兩點明。
--閑花落地聽無聲。
中間還得「幺四」來。
--日邊紅杏倚雲栽。
湊成一個「櫻桃九熟」
--御園卻被鳥銜出。
湘雲的令語全出自唐人的詩句。
第一句出自李白《上皇西巡南京歌》詩：
「少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤」。
第二句是劉長卿《贈別嚴士元》：
「細雨濕衣看不見，閑話落地聽無聲」。這首詩是劉長卿貶官之時所作。
第三句「日邊紅杏倚雲栽」出自唐代詩人高蟾《下第後上永崇高侍郎》：
天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。
芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。
最末句「御園卻被鳥銜出」化用了唐代王維《敕賜百官櫻桃》詩：
「才是寢園春薦後，非關御園鳥銜殘」。
閑紅創客來解此第三牙牌令機鋒：
此處需明了一句原詩出處原句「少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤」之意是「少帝已經收復長安，重新打開紫極殿，現在長安城是日月雙照，光滿乾坤」，這是在言一個新皇登基。第二句原詩出處原句「細雨濕衣看不見，閑話落地聽無聲」，這就有對照了，一個是「日月雙照，光滿乾坤」，一個是「細雨濕衣「，」閑話落地聽無聲」暗言雍正登基有閑話。【中間還得「幺四」來】點明四子愛新覺羅·胤禛。「日邊紅杏倚雲栽」此言紅杏不是出牆了，誇張到紅杏已出到日邊雲朵上了。暗此雍正登基之事眾人皆知。【湊成一個「櫻桃九熟」，御園卻被鳥銜出】鳥為胤禛，以鳥盜御園櫻桃比喻胤禛登基。
與「八」、「妙」的點睛筆一樣，「四字可思」又由脂批留一點睛之筆。
由此，筆者推斷，我們現所見的最早的甲戌本應在曹雪芹的生卒年(約1715年5月28日-約1763年2月12日)間完成的。更確切地甲戌本應在應在曹雪芹成年之後的約1735年-約1763年2月12日)間完成的。
這很合乎邏輯，因為甲戌本是依書的正文中的句子「至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用石頭記「定名的。」石頭記「脂硯齋在甲戌抄閱再評是康熙年間甲戌1694年，只能說明」石頭記「在甲戌1694年前已成本並被脂硯八大山人評點過。
而這個依書正文中句子「至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用石頭記「定名的甲戌本，是1735年-約1763年後抄寫改寫「石頭記「或《情僧錄》或《風月寶鑒》或《金陵十二釵》的再創作品。
而甲戌本上的評批留款畸笏叟，說明畸笏叟真身牛石慧並沒有在1707年離世，而是保身又做了隱姓埋名，其應在1735年-約1763年曹雪芹生卒年間有交疊。
牛石慧約1628年生，後入道觀，其應長壽百年以上，是個長壽者。
〖三〗
《紅樓夢》第一回交待書名由《石頭記》變《情僧錄》，再由東魯孔梅溪題曰《風月寶鑒》。
筆者推斷：《石頭記》補天剩石在1708年清庭剿殺赤城仙后，牛石慧等紅樓夢主旨人刊校人已補天夢斷，為僧為道全身保命，《石頭記》書在寺觀留存，更名《情僧錄》。
紅樓夢初創大批江南文人參與，文人手中也有留存，因之也有多種傳本。
東魯孔梅溪何許人？
筆者找到一個最可能的人是孔尚任（1648~1718年）。
孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱雲亭山人。山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩人、戲曲作家，繼承了儒家的思想傳統與學術，自幼即留意禮、樂、兵、農等學問，還考證過樂律，為以後的戲曲創作打下了音樂知識基礎。世人將他與《長生殿》作者洪升並論，稱「南洪北孔」。 三十七歲前，在家過著養親、讀書的生活。他接觸了一些南明遺民，了解到許多南明王朝興亡的第一手史料和李香君的軼事。對寫一部反映南明興亡的歷史劇萌發濃厚興趣，開始了的構思和試筆，但 「僅畫其輪廓，實未飾其藻采也」（）。1684年康熙南巡北歸，特至曲阜祭孔，三十七歲的孔尚任在御前講經，頗得康熙的賞識，破格授為國子博士，赴京就任。三十九歲，奉命赴江 南治水，歷時四載。這個時期，他的足跡幾乎踏遍南明故地，又與一大批有民族氣節的明代遺民結為知交，接受他們的愛國思想，加深了對南明興亡歷史的認識。他積極收集素材，豐富創作《桃花扇》的構思。康熙二十九年（1690年），奉調回京，歷任國子監博士、戶部主事、廣東司外郎。經過畢生努力，三易其稿，康熙三十八年，五十二歲的孔尚任，終於寫成了《桃花扇》。一時洛陽紙貴，不僅在北京頻繁演出，「歲無虛日」，而且流傳到偏遠的地方，連「萬山中，阻絕入境」的楚地容美（今湖北鶴峰縣），也有演出（《桃花扇本末》）。次年三月，孔尚任被免職，「命薄忍遭文字 憎，緘口金人受誹謗」（《容美土司田舜年遣使投詩讚予〈桃花扇〉傳奇，依韻卻寄》），從這些詩句看，他這次罷官很可能是因創作《桃花扇》得禍。罷官後，孔尚任在京賦閑兩年多，接著回鄉隱居。康熙五十七年（1718年）這位享有盛譽的一代戲曲家，就在曲阜石門家中與世長辭了，年七十歲。
《桃花扇》是一部表現亡國之痛的歷史劇。
筆者解析」桃花「為逃亡的龍衣人，」花「探驪為」花襲人「脫帽格，龍衣人；這裡打了一個啞謎。」桃花「暗喻清政上台，逃亡的明皇室後裔。
《桃花扇》句子：
其一、青溪儘是辛夷樹，不及東風桃李花。
其二、【離亭宴帶歇指煞】俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰台棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿！謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老。
其三、重到紅樓意惘然 ，閑評詩畫晚春天 ，美人公子飄零盡 ，一樹桃花似往年。
其四，《醉桃源》寒風料峭透冰綃，香爐懶去燒。血痕一縷在眉梢，臙脂紅讓嬌。孤影怯，弱魂飄，春絲命一條。滿樓霜月夜迢迢，天明恨不消。
其五、梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋 ，家家粉影照嬋娟。
其六，金粉未消亡，聞得六朝香，滿天涯煙草斷人腸怕催花信緊，風風雨雨，誤了春光。
其七，大道才知是 ，濃情悔認真 ，回頭皆幻景，對面是何人。
其八，人不見，煙已昏，擊築彈鋏與誰論。黃塵變，紅日滾，一篇詩話易沉淪。
其九，問秦淮舊日窗寮，破紙迎風，壞檻當潮，目斷魂消。當年粉黛，何處笙簫?罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。
其十，當年真是戲 ，今日戲如真 ，兩度旁觀者 ，天留冷眼人。
其十一，（玉芙蓉烽）：煙滿郡州，南北從軍走；嘆朝秦暮楚，三載依劉。歸來誰念王孫瘦，重訪秦淮簾下鉤。徘徊久，問桃花昔游，這江鄉，今年不似舊溫柔。
其十二，空樓寂寂含愁坐，長日懨懨帶病眠。
其十三，似這般冷嘲、熱挑，用不著筆抄，墨描。
其十四，高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他聖子神孫，反不如飄蓬斷梗。十七年憂國如病，呼不應天靈祖靈，調不來親兵救兵；白練無情，送君王一命。傷心煞煤山私幸，獨殉了社稷蒼生，獨殉了社稷蒼生！
其十五，草煙中尋粉黛，斜陽影里說英雄。
其十六，秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。
其十七，目斷魂消，當年粉黛，何處笙簫。
其十八，南朝看足古江山，翻閱風流舊案，花樓雨榭燈窗晚，嘔吐了心血無限。每日價琴對牆彈，知音賞，這一番。
其十九，宵一刻天長久，人前怎解芙蓉扣。
其二十，暗紅塵霎時雪亮，熱春光一片冰涼。
其二十一，國讎猶可恕，私恨最難消。
其二十二，「古輪台」走江邊，滿腔憤恨向誰言。老淚風吹面，孤城一片，望救目穿。使盡殘兵血戰。跳出重圍，故國苦戀，誰知歌罷剩空筵。長江一線，吳頭楚尾路三千，盡歸別姓，雨翻雲變。寒濤東卷，萬事付空煙。精魂顯，大招聲逐海天遠。
其二十三，平章風月有何關，助你看花對盞。
其二十四，當年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔。嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。
其二十五，紅鴛衾盡卷，翠菱花放扁，鎖寒煙，好花枝不照麗人眠。
其二十六，邪人無正論，公議總私情。
其二十七，只怕世事含糊八九件，人情遮蓋二三分。
其二十八，你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒一條，秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰
其二十九，生無知心交，明珠空照乘.
其三十，舍煙花舊寨，舍煙花舊寨，情根愛胎，何時消敗。
其三十一，老子江湖漫自誇，收今販古是生涯。
其三十二，紫燕來何早，黃鶯到已遲。
其三十三，六代興亡，幾點清彈千古慨 ，半生湖海，一聲高唱萬山驚。
其三十四，《桃花扇·哀江南》中興朝市繁華續，遺孽兒孫氣焰張；只勸樓台追後主，不愁弓矢下殘唐。蛾眉越女才承選，燕子吳歈早擅場，力士簽名搜笛步，龜年協律奉椒房。西昆詞賦新溫李，烏巷冠裳舊謝王；院院宮妝金翠鏡，朝朝楚夢雨雲床。五侯閫外空狼燧，二水洲邊自雀舫；指馬誰攻秦相詐，入林都畏阮生狂。春燈已錯從頭認，社黨重鉤無縫藏；藉手殺仇長樂老，脅肩媚貴半閑堂。龍鍾閣部啼梅嶺，跋扈將軍噪武昌；九曲河流晴喚渡，千尋江岸夜移防。瓊花劫到雕欄損，玉樹歌終畫殿涼；滄海迷家龍寂寞，風塵失伴鳳旁徨。青衣銜璧何年返，碧血濺沙此地亡；南風湯池仍蔓草，東陵輦路又斜陽。全開鎖鑰淮揚泗，難整乾坤左史黃。建帝飄零烈帝慘，英宗困頓武宗荒；那知還有福王一，臨去秋波淚數行。
其三十五，蕭疏白髮不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
其三十六，《甲午元旦》莽男兒走遍天涯。
其三十七，"漢碑結僻谷口翁，渡江搜訪辯真實。碑亭凍雨取枕眠，抉神剔髓嘆唧唧「。
其三十八，鎖寒煙，好花枝不照麗人眠。
孔尚任的作品.還有和顧采合著的及詩文集、、等，均傳世。
〖四〗
山東嶧山為東魯聖人第六十四代孫孔尚任的故里。
田雯在《古歡堂集》第十五卷《題桃花扇傳奇絕句》六首，
其中第一首詩：「一列降旗出石頭，烏啼楓落秣陵秋。南朝賸有傷心淚，更向胭脂井畔流。「
滿清八旗制度，社會階層等級森嚴；」一列降旗「即言清庭當朝漢人受迫的反清復明鬥士，也指被黜清皇宗室的一群旗人們；」一列降旗出石頭「即言這樣一群人群創寫的石頭記。
孔尚任寫《桃花扇》抒亡國之痛；田雯《古歡堂集》第十五卷有《題桃花扇傳奇絕句》，
山東嶧山南華道觀白雲洞前雍正三年的「寶玉」石刻
山東嶧山風景區 石機斷
山東嶧山風景區 八卦石
山東嶧山風景區 將軍石
山東嶧山風景區 東方砥柱
山東嶧山風景區
「寶玉」石刻在孔尚任故里，讀孔尚任為作《桃花扇》。可真切感受其與與《紅樓夢》一曲同聲的唱和；筆者由此推斷《紅樓夢》中的東魯孔梅溪。
〖五〗
第五十一回，薛小妹寫了十首懷古絕句，姐姐寶釵認為後兩首涉及《西廂記》和《牡丹亭》的不妥，要小妹重做。為此，黛玉、探春、李紈紛紛為寶琴辯護:黛玉忙攔道:【庚辰雙行夾批:好極!非黛玉不可。脂硯。】「這寶姐姐也忒『膠柱鼓瑟』，矯揉造作了。這兩首雖於史鑒上無考，咱們雖不曾看這些外傳，不知底里，難道咱們連兩本戲也沒有見過不成?那三歲孩子也知道，何況咱們?」探春便道:「這話正是了。」【庚辰雙行夾批:余謂顰兒必有尖語來諷，不望竟有此飾詞代為解釋，此則真心以待寶釵也。】
李紈又道:「況且他原是到過這個地方的。這兩件事雖無考，古往今來，以訛傳訛，好事者竟故意的弄出這古迹來以愚人。比如那年上京的時節，單是關夫子的墳，倒見了三四處。關夫子一生事業，皆是有據的，如何又有許多的墳?自然是後來人敬愛他生前為人，只怕從這敬愛上穿鑿出來，也是有的。及至看《廣輿記》上，不止關夫子的墳多，自古來有些名望的人，墳就不少，無考的古迹更多。如今這兩首雖無考，凡說書唱戲，甚至於求的簽上皆有注批，老小男女，俗語口頭，人人皆知皆說的。況且又並不是看了《西廂》《牡丹》的詞曲，怕看了邪書。這竟無妨，只管留著。」寶釵聽說，方罷了。【庚辰雙行夾批:此為三染無痕也，妙極!天花無縫之文。】
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