高山仰止，景行行止-孔夫子印象記
書簡舞
孔子
張渠
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高山仰止，景行行止
----孔夫子印象記
文/王正芳
迂腐，貧窮，憂愁，正襟危坐，不苟言笑，目不斜視……都是以前對孔夫子的印象。隨著對課文的不斷研讀，一個新的孔子形象出現在我面前，他就是司馬遷所評價的「高山仰止，景行行止」那樣的聖人。
首先，孔子是一個有著堅定信仰的志士。
春秋末年，禮崩樂壞，政治混亂。「滔滔者天下皆是也」，許多有能力的人紛紛選擇了避世，孔子則希望改變天下無道的現實，使它向著有道的境界前行。「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」魯國容不下他，他便帶著學生周遊列國，繼續弘揚大道。一路上，受盡了譏諷，遭盡了磨難，甚至險些被害死。但孔子毫不動搖，絕不退縮。即使在陳蔡之間被圍，還曾斷糧7天，孔子仍然彈琴，講學，唱歌。孔子這種知其不可為而為之的擔當精神千百年之下還讓人肅然起敬。他對於信仰的堅定讓我們可以想到許許多多的志士仁人。寧可被火燒的布魯諾，有著仁愛精神的德蘭修女，寧肯忍受屈辱也要完成「史家之絕唱」的司馬遷，東渡日本的玄奘等等。
其次，孔子是一個有著大智慧的哲人。
他有信仰卻絕不迂腐，講原則卻不流於形式。且不說他用極少的兵力嚇退齊國，順利完成夾谷會盟，也不說他任中都宰一年時間，就成了四方的楷模，引得齊國大為恐慌。單說他對於子貢贖回魯國奴隸這件事的看法吧。春秋時期，魯國規定，國人凡有去國外見有魯國人在外淪落為奴，可花錢把他贖回，然後回國後去國庫報銷費用。孔子的弟子子貢在外面看到有魯人為奴，贖回後卻不去國庫報銷。別人由此稱讚子貢品格高尚。孔子知道後，責備子貢。孔子曰：「賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。」意思是子貢的做法會導致更多的奴隸不能從國外被救贖。因為子貢不報帳，將來別人看見魯人為奴，想贖卻擔心贖買後去報帳別人會嗔怪。若不報賬，自己的負擔過重。這樣，這個人只能裝聾作啞不去贖人。果然，從此以後幫魯國奴隸贖身的人越來越少，最終這項政策被廢棄。類似這樣的事例舉不勝舉。孔子能從細小的事情上看到結果，他對事物的發展變化看得多遠啊。
再次，孔子是一個知足常樂的快樂達人。
孔子年過四十，仕途不順，屢次受挫，55歲到68歲都一直在外，過著顛沛流離的生活，但《論語》二十篇，幾乎找不到一個苦字，相反樂倒是很多。「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」學習讓他感到快樂，朋友交往也讓他感到快樂，別人不了解他他也不生氣。他有著堅定的信仰，且並不過分看重物質。他說：「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。」「不義而富且貴,於我如浮雲。」「君子有終身之樂，無一日之憂」。追求高尚的德行讓他快樂，再加上有一幫追隨自己，切磋學問，談論志向，研究如何為政、如何做君子的弟子跟隨，怎能不快樂呢？簡直是快樂死了。以至於「樂以忘憂，不知老之將至云爾」。
今天我們很少聽到有人說自己快樂，總是憂愁，愁教育、愁養老，愁房子、愁車子、愁票子。也很少有人談論信念，談論精神，談論追求。我們習慣於與周圍人比，比來比去，全是憂愁。和孔子相比，我們彷彿一個窮人，不會快樂的窮人，孔子才是一個富可敵國的王者。
孔子還是一個博學多才、文武兼備、風趣幽默的學者。
他教授學生禮、樂、射、御、書、數。禮即禮節，樂為音樂，射乃射箭，御是駕車，書乃識字，數即算術。由於他本人勤學好問，精益求精，所以他對各種學問都很精通。
有記載說，孔子「射於瞿相之圃，觀之如堵牆」。其射箭技術可見一斑。至於駕車，更有人把孔子稱為中國最早的駕駛教練員，因為他不僅駕車技術了得，還把駕車和政治相聯繫，從駕車中總結出很多治國治政的良方。他的弟子顏回就深知其味。
孔子的音樂造詣也很了不得。他學琴於師襄，師襄多次催促他學習新的曲子，他卻拒絕了，硬是通過反覆練習，不斷思考，熟悉了曲子的彈奏技巧，掌握樂曲的意趣旨意，推斷出作曲的人，連老師也不得不甘拜下風。
提起師生關係，我們更是敬佩萬分。他和弟子開玩笑，他對弟子發誓，伯牛有病他不顧傳染親去探望，顏淵死後他哭得傷心得意識不到自己傷心。可以說，讀了《論語》，我們會有頗多感慨，覺得真像子貢所評價的那樣，「他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼之賢者，日月也，無得而逾焉」。
記得1988年諾貝爾獎獲得者聚首巴黎時宣言：人類要在二十一世紀生存下去，要回到2500年前，從孔子那裡尋找智慧。當瘟疫、戰爭、災害、恐怖活動愈來愈威脅到世界的安全時我們離不開孔子的仁和禮；當物慾橫流，享樂主義、金錢至上觀念甚囂塵上時我們懷念孔子的安貧樂道；當越來越多的人沒有了法律、道德底線時我們想起了孔子「克己復禮為仁」、「仁者，愛人」、「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」的諄諄告誡。倘若人人皆把修養放在第一位，國家如何不安寧？人人皆用禮來約束自己，世界如何不太平？
德國著名哲學家卡爾雅斯貝爾斯則說，四大聖人，在歷史上具有無可倫比的深遠影響。對於少數人來說，其他聖人可能同樣重要，但是在廣大群眾中，他們的影響數百年來，有增無減，遠遠超過了其他聖人，如果想對世界歷史有明確的認識，就必須將他們單獨列出加以研究。
誠哉，斯言!
【作者簡介】王正芳，合陽中學教師。
總編：金水編輯：周潔
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