013：為何春秋無義戰

夫子弟子李悝的《法經》編製還是以後的事，這是中國歷史上第一部法典，但也只限於魏國的，其他諸候沒有，如果社會不亂的話，也就不會有法典的誕生，太平盛世是不會出名將的，世上沒瘟疫也不會有大醫的誕生，事物的形相總是由其對立面來生來成的，這是哲理。

孔子所說：春秋無義戰，其實我認為不但連「義」談不上，甚至連戰爭二字也扯不上，春秋時期攻城滅國的大將很少，無非是沒大戰沒傷筋動骨的殺戮，有名將名帥有功臣出現定是亂世！因那時期的紛爭無非還是自房頭的，爭些土地人口權力而已，純粹是同宗人為雞毛蒜皮的事胡鬧一下，吵吵鬧鬧打打罷了。故他指的「義戰」非現在理解的「義戰」，沒有什麼正義非正義的，如你一定要分清楚，只能說你是傻鈍了，所謂冠名「義」這是後人曲解。那種戰爭，其類似於同村同族十來歲青少年玩家家一樣，今天打了明天和好，上午約人下午群毆，晚上幾方少年竟一起喝酒唱歌談親說愛，罰酒三杯了事，最多也是各自家長吵一番賠點禮道個謙罷了，大家是不太會外出找他姓的狠角色提馬刀來幫忙，這是內部吵斗。為的無非是幾句話講錯，幾頭牛跑偏了，衣服穿錯了，用酒杯子用錯，點菜多點幾盤（春秋時期吃幾菜一湯，吃菜等級不一盤數也不一，連上什麼魚什麼肉用什麼碗是有嚴格規定的，現在實施的，無非是仿照搬用，又不是新鮮想出來的，那有這麼好腦子啊），禮品亂用，又少貢獻土特產，搶美女，奪城堡，佔地盤，偷雞摸狗的諸如為此類的爛事扯扯皮動動手，任性得很，也隨意得很，純粹是少年們的煩惱。且群毆後，往往是今天捉了明天可能放掉，如衣沒穿好飯沒吃飽，那些都會影響生命的所謂的「戰爭」這麼重大的事，也極可能偃旗息鼓說停就停不了了之的，反正大家心知肚明，有理了打勝了其實也沒多少好處，敗了的也無妨，權當在草場打鬥，當王的照當不誤，稱侯的，白字黑字寫明是有得當的，最多也暫時關禁閉吊銷一下執照而已，過些時日，絕多數情況下總會放你出來，還給你的，這些結果是有數的看得見的，是自家人搓麻將，輸贏無妨，故大家不當會事情，故談不上義，談不上戰爭的，為什麼會這樣的呢？

說是諸侯國，除了外姓的楚，秦，齊，吳越等以外，其他的國家均是有譜可查的同宗兄弟，堂七堂八的兄弟，是正宗的自家人，是一桿開枝散葉後的「姬姓牌」品種，有明確的譜系尊卑字題次序的，大家根本沒有你死我活的不可解的世仇，真不行，還可嫁接扦插續活的，而外姓與姬姓，也是交叉的姻親關係，牽東拉西如蜘蛛網般盤根錯節著的，是同一網路關係，最好的樣本就是現在的歐洲皇室，皇室間其實均是親眷。那時不管如何紛爭，是一定會給各堂各宗室延續祭祀的，絕不會趕盡殺絕，天大鬼大祖宗大，這是春秋戰國時代絕不殺絕祭祀的根本準則，就是大家怕鬼找上門。也沒見一戰二戰，勝方把敗方皇室人弄光了的。所以，現代有些人稱西方歐洲什麼什麼的，其實不曉得，人家一直是一夥的，無論是出遊打獵捕魚還是搶土地黃金女人，大家歷來是結夥成隊的，血脈是相連的。

春秋國間關係，其實似以前中國農村社會關係的宿影，處理過農村村民的事，再去看春秋，其實好多道理是相通的，好類比的，春秋春秋，本來就是指春種秋收的農事，如不與農事搭界，不與村民套近乎，是很難讀懂更不太會讀出真味來的。

春秋為那些爛事而戰，需講義講理呢？那些事絕多數是：女婿收拾丈人，丈人收拾女婿，舅子收拾妹夫，妹夫收拾舅子，外甥收拾娘舅，娘舅收拾外甥，叔叔收拾侄子，侄子收拾叔叔，父親收拾兒子，兒子收拾父親，親兄弟互攻的，堂兄弟互攻的，公公看上兒媳搶親的，兄妹相奸的，大嫂看上三弟的，三嫂相中表姑丈亂倫的，叔侄爭男寵的，甚至於姑丈，爺爺太公輩的，媳婦改叫小媽的，還有九個老表十個老堂，七大姨八大姑的，更還有好多遠房的。。。。。。反正只要你能排得清輩份，頂開腦洞天門發揮，只有你想不到的，但絕多數一定能扯牽得上，也可從史書中找到，這是一盤什麼樣的大餐啊？！是一鍋想有什麼就有什麼的豬雜羊雜牛雜狗雜雞鴨魚肉青菜蘿蔔狗屎豬糞均燉在一起大雜燴，而這僅僅是剔刪過隱晦後的史實，已夾剔去好多實在令人作嘔的食材了，可以想像得出，那些已刪掉的呢？沒記錄的呢？

所以，為這些事去談「義」談「戰爭」，談現在理解的義戰，實則是不妥的，偏差太大。

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