《西遊記》只有孫悟空有資格成佛，唐僧成佛全靠自私的爭取

唐僧師徒取經，最終修成正果。

唐僧和孫悟空都成佛了，分別為南無旃檀功德佛、南無斗戰勝佛。

豬八戒認為自己能成佛，但只是菩薩；沙悟凈沒說話，但他與豬八戒的想法應該一樣，只是八戒在前，先找了佛祖，結果碰了釘子，老奸巨猾的沙悟凈自然不再多嘴了。

《西遊記》

如來佛祖對唐僧師徒的獎賞中，其實只有一個佛果位，那就是孫悟空。

這個是在中途真假美猴王的時候，如來佛祖對孫悟空的承諾，只要回去保護唐僧，就讓他做蓮台。

除去孫悟空，其他幾位都是不可能的。

唐僧的前世雖然是佛祖的二弟子金蟬子，但佛祖壓根沒想讓他馬上成佛。

書生的這個說法，顛覆了很多朋友的觀點和認知。

書生雖不是佛門中人，但也不喜歡打誑語，因為原著給出了證據，證明佛祖根本沒打算讓唐僧立即成佛。

原著道：「佛祖笑道：你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。即叫：阿儺、伽葉，快將有字的真經，每部中各檢幾卷與他，來此報數。」（吳承恩《西遊記》第九十八回：猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真如）

傳了白經，也就是大家熟悉的「無字真經」。

這看似是阿儺、伽葉二尊者因唐僧師徒的「人事」不到位而做出的決定，其實是如來佛祖的決定。

大家想想看，阿儺、伽葉二尊者再受寵，也不敢自作主張吧，當年金蟬子不聽如來佛祖講法被貶東土，他們二人此番自作主張傳了「無字真經」，比當年金蟬子的罪過還大。

所以說，如來佛祖就是想傳「無字真經」。

至於原因，可能是因「有字真經」，也就是《三藏真經》沒造出來。

佛祖想找僧人取經的時候，這樣對諸佛、菩薩等介紹《三藏真經》。

《西遊記》

原著道：「如來講罷……我今有三藏真經，可以勸人為善。諸菩薩聞言，合掌皈依，向佛前問曰：如來有哪三藏真經？如來回：我有法一藏，談天；論一藏，說地；經一藏，度鬼；三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之徑，正善之門。」（吳承恩《西遊記》第八回：我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安）

靈山諸佛、菩薩都不知道的《三藏真經》，定是現造的，這一回的標題也說的很清楚，「我佛造經」。

十幾年的功夫能造出全部的《三藏真經》嗎？很難。

可是，這並不影響傳經，沒造出《三藏真經》，但可以像最後那樣傳一部分。

這一點，讓沒造出全部《三藏真經》而傳「無字真經」這個可能變為了不可能。

如來佛祖讓阿儺、伽葉而尊者傳《無字真經》的本意，就是不想讓唐僧立即成佛，更不想讓他留在靈山大雷音寺。

「無字真經」，這在現實佛教是有的，佛祖靈山講法，拈花微笑，傳弟子迦葉「無字真經」，為禪宗的精髓所在。

意思是說：世上語言和文字很廣泛，但無法把真正的佛法表達完整，能說出的和寫出的，都只能是佛法當中的一小部分，按此傳下來的語言和文字去修習，會偏離了原來的佛法。

正因此，禪宗有了「直指人心，見性成佛」的宗旨。

「無字真經」靠的是悟，靠自心去印證，心傳勝於言傳。

明白了這一點，也就能明白如來佛祖傳了「無字真經」的意思就是讓唐僧用心去印證佛法了。

在哪印證呢？肯定不是靈山大雷音寺了。

假如在大雷音寺印證，談不上傳經了，傳了一些需要用心印證，且東土大唐的僧人印證不了的白經，等於騙東土大唐的皇帝和百姓。

因此，如來佛祖是想讓唐僧返回東土大唐，在大唐完成《無字真經》的印證，有更高的成就。

這樣做，唐僧不能馬上成佛，但唐僧在下界的影響力會更大，佛教的影響力也會更大。將來唐僧完成「無字真經」的印證後，便可回到靈山大雷音寺。

那時成佛，地位恐怕要比取個「有字真經」成佛後的果位排位高的多。

《西遊記》

可結果是唐僧馬上成佛了，這一點與他自己做了一個違背如來佛祖本意的決定有關，也就是跟著憤怒的徒弟們一起回到靈山要「有字真經」。

唐僧此舉，很明顯是為了自己，不是為了東土大唐，更不是為了佛教在下界的影響力。

唐僧雖然是下界凡僧，但也是清楚「無字真經」的意義的。

假如他按照如來佛祖的意思做，那隻能留在下界印證「無字真經」了。

若說唐僧有私心，這一次就是他私心的體現，關乎自己的命運，他主動爭取了，這也是他唯一的一次私心。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！