「心懷孝，身體勤，言有恕，為家庭修福報，家庭才能祥和興旺。」

心懷孝，身體勤，言有恕，為家庭修福報，家庭才能祥和興旺。

如果說家是一座房子，那孝就是地基，勤是房梁，恕是屋頂。

沒有孝，家庭就會不安；

沒有勤，家庭就會敗落；

沒有恕，家庭就會心散。

家庭要祥和，這三點缺一不可，一個家庭的運勢福氣就藏在這三點裡。

孝

「百善孝為先」，「孝」是做人之本，假如一個人連對本人的怙恃都不克不及心存戴德，那你還能期望他具有甚麼高貴的品格呢？

孝為萬德之首，在國人的看法里，任何品德缺點都能夠追溯到孝心。「孝」就像數字「1」，假如短少了這個「1」，不管在後面加幾個零都沒有意義。

曾國藩提出的修身養性「八德」中就有一德是「孝」，曾國藩把孝看得非常重要。他在都城仕進時期，老是不時寫信歸去通知怙恃本人的情況，內容非常細緻，以至詳細到與密友的集會場景，以此來讓故鄉的怙恃親擔心。

勤

沒有曾國藩自然就不會有曾氏一門的榮光，而成就曾國藩的恰恰是他的勤奮。

曾國藩的一生是把「自己的肉身當成蠟燭，剁開兩節，四個端點，點燃四個火苗燃燒，在通往牛逼的仄仄石板路上發足狂奔」的一生。

個人的成功，家庭的幸福都要靠勤勞的雙手創造。

咸豐四年曾國藩寫給諸弟的信中就說到：「家中兄弟子侄，總宜以勤敬二字為法。

一家能勤能敬，雖亂世也有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風采。」

在曾國藩寫給兒子曾紀鴻的信中，也多次提及「勤」字，教育兒子：世間美好的東西或苦苦追求的東西無不是需要自己辛勤勞動獲得的。

勤奮是人生第一要義。人要想過踏實、安穩、祥和的生活，必須要勤勞。

如果一個人養成懶惰的缺點，更多的缺點和毛病就會接踵而至。

許多人抱怨社會不公，恨自己生不逢時，給自己找各種理由消磨自己的意志，不努力自暴自棄，最終只能一事無成。

曾國藩認為福禍雖由天定，但勤奮和努力是可以改變自己和家庭命運的，勤奮一點，努力一點，收穫的就多一點。

家庭中要有一雙勤勞的手，只有勤勞才能獲得生命的意義，才能得到生活的保障，家庭也才能興旺不衰。

如果一個家庭懶惰懈怠，即使坐擁金山銀山也會有坐吃山空的一天。

恕

子貢問孔子：您就通知我一個字，學好這個字，這一生我就能夠畢生受害。孔子說：假如有這麼個字，那這個字就是「恕」。

曾國藩畢生出格推許恕道，「常以恕字自惕」。以溫順、刻薄之心待人，讓本人與他人感應高興，才是生存之道。

曾國藩曾說：「日富，日貴，日成，曰榮，日譽，日順，此數著我之所喜，人亦皆喜之。日貧，日賤，回敗，日辱，日毀，目逆，此數者我之所惡，人亦惡之。我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要到處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。」

每個人都有本人的特性，在與人相處的過程當中，要互相諒解，而不是責備。

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