物理學是近似的理論超越界限就是謬誤——《時間簡史》讀後感
郭德綱:謙兒你有時間簡史嗎?于謙:我有時間也不撿屎!
在繼續閱讀《時間簡史》時發現，遠沒有想像的輕鬆。為了回歸編程學習，我決定放棄認真讀完《時間簡史》的承諾。於是，只草草讀過，留下好多不解。
總體上沒有改變我讀完前兩章得出的結論。宇宙學是荒唐的。大爆炸理論，黑洞假說，可能是無稽之談。探求宇宙的開端和終結是荒謬的。
連霍金自己也改變了想法，認為宇宙的開端沒有奇點。霍金也說過，所謂黑洞並不存在。
我認為絕對時間和絕對空間的概念還是有必要存在。拋棄絕對時間是一種度量上的無奈。把時間與空間相綁，是一種量度上的需要。時間無始點無終點，空間無小限無大限，不容懷疑。
人類受可見光可感波的局限，只能在一定範圍了解宇宙。藉助科技手段可以有所突破，但也不是無限度的。地球外宇宙間的生命現象，有可能存在。同時因為空間無小限，所以甚至地球上微觀領域也可能存在我們看不見的生命。微觀世界也許有類似星系一樣的結構。微觀領域有智慧生命都是有可能的。無非是可見光可感波不是一個量級而已。我們看不見他們，他們也看不見我們。
物理學是近似的理論，超越界限就是謬誤。構建所謂統一的理論也只能在一定範圍內實現。試圖探求宇宙起源和更深層次的微觀世界，只能是狹隘視角的胡亂推斷。認為宇宙有始終，時間也有始終，微觀世界有基本粒子，更是人類看不到永恆和無限的偏見。
相對論關於光速不變的假定，宇宙學中有關星系距離和速度的測量，我認為有不可靠的成分。太陽光8分鐘到地球也許可信，N多光年的說法則可能是謬以千里的。這裡的謬以千里是比喻荒唐的說法，真能誤差千里可能是相當精確了。我甚至懷疑，所謂橢圓軌道的說法，都是測量誤讀的產物。實際時間和空間的測量不是件容易的事。這也正是相對論生存的土壤。
人類不能奢望探知藉助一定手段可見可感外的宇宙及微觀世界。否則就是迷信。需要和可能就是我們有作為的範圍。可知論應該在這個範圍內成立。這個範圍會不斷擴大，但一定會有不可知的範圍。可知論與不可知論需要在人類需要和可能的範圍內統一起來。人類需要警惕的是，在不可知範圍迷信和欺騙泛濫，或做無味努力和浪費。
有時間我會進一步看《時間簡史》。但我必須先告一段落回歸正事了。
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