佛教故事：眾生與佛陀的不同 證涅的優婆塞

眾生與佛陀的不同

眾生滿懷憎恨，佛陀不憎恨，眾生滿懷憎恨，佛陀安住不憎恨。

眾生種種煩惱苦痛，佛陀安住不煩惱苦痛，眾生種種煩惱苦痛，佛陀安住不煩惱苦痛。

眾生貪求欲樂，佛陀不貪求，眾生貪求欲樂，佛陀安住不貪求。

釋迦族的迦毗羅衛城，和拘利族的拘利城緊臨盧奚多河兩岸，兩個城市的農民都用盧奚多河水灌溉。有一年，發生大旱災，他們的米穀和其它的農作物都受到威脅，兩岸的農夫都想把河水引到自己的田裡。拘利城的農夫想把水改道，引導河水來灌溉他們的田地，但迦毗羅衛城的農夫加以抗議，他們認為如果拘利城農夫的計策得逞，那麼他們的田地就沒有水灌溉，農作物就不可能成熟。

雙方都想獨佔河水，因此都懷有恚和恨意。兩個城市農人間的爭吵像野火般，漫延開來，而傳到雙方統治者的耳里。兩邊都找不出妥協的辦法，就準備戰爭，用武力解決。

佛陀知道他在河兩岸的親戚們正準備戰爭。為了他們的安寧和幸福著想，他決定加以阻止，就一個人單獨到河的中央。兩岸的親戚看見他時，都把手上的武器放在一邊，向佛陀禮敬。佛陀告誡他們：「你們不應該為少量不具重大價值的水大動干戈，傷害彼此更有意義的生命。你們為什麼要採取這種不道德的作法呢？今天，如果不是我在這裡的話，你們的鮮血現在已經像河水般淌滿地上了。你們懷抱著恨意過日子，而我對任何人都沒有恨。你們的道德感薄弱，而我德行清靜。你們自私為己，敵意增長，而我沒有絲毫的自私心態。」雙方聽完佛陀的勸誡後，對於自己的愚痴感到羞恥，一場流血戰爭因此得以倖免。

證涅的優婆塞

即使穿著華麗、但內心平和、不貪愛、剋制慾望、確信四果、修習梵行，不傷害有情眾生的人，就是婆羅門、沙門、比庫 。

有一次，大臣山達迪平定邊境的叛亂後，凱旋迴來，波斯匿王非常高興，就大肆賞賜他，並賜給他一名舞女，供他娛樂。接連幾天里，山達迪縱情玩樂，開懷暢飲，並且沉迷於與該舞女耳鬢廝磨。最後一天，他前往河邊沐浴。路上，他遇見佛陀正在化緣。當時，他醉眼惺忪，所以只向佛陀簡單致意。佛陀微微一笑，向阿難說道：「這大臣今天一定會來找我，並在聽聞我的說法後，證得阿拉漢果，而且證悟後，就入滅了。」

當天山達迪一伙人整天都在河邊嬉戲。傍晚的時候，該名舞女跳舞娛樂山達迪和他的同伴，但由於連日來的體力消耗，導致心臟病突發，而倒地不起。山達迪看見這突然的變故大受刺激，十分沮喪，傷痛之餘，他出發前去找佛陀。

「尊者！請幫我解除憂愁吧！做我的依止，讓我的內心平息吧！」

「放心吧！你已經找到真正可以幫助你的人，一位永遠能給你安慰，給你皈依的人，累世以來，你為親朋好友去世所流的眼淚，多得無法計數！」佛陀接著告誡他：「過去，你執著貪愛，現在棄絕它們吧。未來，不要讓貪愛奴役你，此刻，也不要陷入任何的執著，沒有執著，貪愛就完全消滅，你就會證得涅了。」

山達迪聽完佛陀的說法後，就證得阿拉漢果。他也明白自己的生命即將結束，就向佛陀說道：「世尊，我的時間已經不多了，讓我達到究竟解脫吧！」不久之後，他就入滅了。

比庫們問佛陀：「世尊，山達迪入滅時，身著大臣的衣服，他究竟是比庫呢？還是婆羅門？」

「他既可稱之為比庫也可以稱為婆羅門，只要內心清凈，解脫無明，穿什麼衣服都不重要！」佛陀如此回答他們。

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