有這種心理，自然就氣度高遠

悅讀

圍爐夜話 第八十則

【原文】

不忮不求，可想見光明境界；勿忘勿助，是形容涵養功夫。

【譯文】

由安貧知足，與世無爭，不陷害別人，不貪取錢財的態度，可以看到一個人心境的光明。在涵養的工夫上，既不要忘記聚集道義以培養浩然正氣，也不要因為正氣不充足，就要想盡辦法幫助它生長。

【評語】

孔子在《論語?子罕》篇中說子路為人慷慨仗義，子路穿著破舊的袍子，和穿了皮袍的富貴中人站在一起時，他沒有一點兒自卑感，絲毫不覺得自己不如別人，這種氣魄不容易養成，必須要有真正的學問和氣度才行。因此，孔子引用《詩經》邶風雄雉章中的兩句話稱讚子路，也告訴我們子路為什麼能做到，就是這四個字：「不忮不求」。

大家都知道「不求」——凡事都無所求。什麼是「不忮」呢？以現代的觀念來解釋，就是內心一片坦蕩。你地位高、有錢，但是你是人，我也是人，並沒有把功名富貴和貧窮之間分等，都一樣看得很平淡，自然不會因忌妒而陷害別人了。以此待人處世，「何用不臧」？怎麼會做出不好的事情來呢？哪裡會行不通呢？有這種心理，自然就氣度高遠。所以說培養氣質，不是外表的服飾可以培養出來的，要在內心具備這種修養，才是一個坦蕩的君子。因此，一個人不忮不求，才能見到他內心的光明心境。

孟子談到如何培養浩然之氣時，曾經舉了一個例子：宋國有個人憂愁他的禾苗不長大，就把苗根拔高起來。他精疲力竭地回到家裡，告訴家人說：「今天累死了，不過，我也幫助禾苗長高了！」他的兒子跑去一看，那些稻苗都已經枯稿了。

這就是「揠苗助長」的故事。孟子利用這則寓言故事，說明一般人養氣，不像宋人那樣幫助禾苗生長的實在很少。有的人認為養氣沒有益處而丟開它，這就等於種田卻不替苗除草，最後仍然得不到效果一樣。有的人養氣未成，卻硬要幫助它速成，這就和拔苗助長一樣了，不但沒有益處，反而害了它。因此，想涵養我們那股浩然之氣，千萬不要忘記把聚集道義當作一件事，更不要忘記讓它自然生長。也不要因為它不夠充足，就想助長它。因為這浩然的正氣，是集聚平時所為的一切道義，從內在發生出來的，並不是外在竊取一兩件偶然合於道義的行為就能得到的。所以說「勿忘勿助」是形容涵養的功夫。

《圍爐夜話》

《圍爐夜話》儒家通俗讀物，是明清時期著名的文學品評著作，對於當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬「於清·咸豐甲寅二月，於橋西館」的 「一經堂」完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，並由於其獨到見解在文學史上佔有重要地位。《圍爐夜話》分為221則，以「安身立業」為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了「立德、立功、立言」皆以 「立業」為本的深刻含義，與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱處世三大奇書。

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