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勸人念佛,功德最大

自己念佛,也勸他人念佛。勸一人念佛,就有一人往生凈土;往生凈土,就能成佛;成佛,就能普度一切有緣眾生往生成佛。這麼大的利益,都是由當初勸他的人開始,你看這個功德有多大!

勸人念佛,功德最大

文丨凈宗法師

助念須專一念佛。若至將終,並《彌陀經》亦不念,方可令命終人心歸一處……臨終助念,以專念佛號為主。(三編卷二·復德培居士書三)

真正助念,就是這句南無阿彌陀佛。助念是助人念佛,不是助人念經、念咒,因為念佛與佛本願相應,能蒙佛光照,得佛接引。在這關鍵的時候,即使平時參禪、誦經,不念佛,這時一切都要放下,專念這句佛號。而平時念佛的人,臨終助念反而念《普門品》《地藏經》,完全是門外漢,不懂道理。

現在時興用「三時繫念」來做助念佛事,這也是外行。印光大師說:

三時繫念,乃後人所著,冒中峰國師之名。

乃平時提倡之派頭,何可用以助念?

著此書者,實不知助念之道。而世之不知凈土法門者,以為助念佛事,亦可慨也!(三編卷二·復德培居士書三)

還有,臨終助念的時候,不要唱太長的音調,因為臨終的人心力很弱,憶持力很弱,唱得太長,高低起伏,太累,他跟不上,第二字出來,第一個字已經忘記了,不知道念的是什麼。弘願寺助念都是只念六個字,不唱,很簡單。

有的蓮友病重時不喜歡別人助念,結果助念的人說:「他業障重啊,不讓我們助念。」其實不是他業障重,是你不會助念,一大幫人,花樣很多,臨終的人心力很弱,他怕嘈雜,怕這種起伏。

我有一個表姐,念佛很虔誠。她有一次得了很重的病,後來就告訴我說:「得重病的時候,不希望人家來助念,只願自己念;念佛機的調子拉得很長,把它關掉,自己念就好。」

所以,我們要懂得這個心理,臨終助念要選平穩、安和、速度快慢適中的佛號。先可以念六字,到他快要不行的時候,可以轉念四字。

大家助念要有方法,要善於觀察。

成就親往生,即是成就親作佛。

世間盡孝之事,尚有大於此乎?(續編卷下·海門汲浜鎮助念往生社緣起)

孝道是人倫的根本,盡孝最大無過於讓自己的雙親往生成佛,永脫六道輪迴的痛苦。最好的方法,就是父母生前勸父母念佛,父母亡後自己盡孝為父母念佛,其他一切佛事也都是念佛迴向給父母。這樣功德最大,效果最好,最能盡心。

不論父母有沒有往生,我們今生必定要往生;我們能往生,即能救父母出苦海。所以,真是孝子,第一自己要求往生。自己都不求往生,縱然花錢請人念佛、作佛事,只是場面上的事,因心不誠懇,父母難得實益。

勸一人生凈土,即成就一眾生作佛。(增廣卷一·復永嘉某居士昆季書)

勸人念佛求生西方,即是成就凡夫作佛,功德最大。(續編卷上·一函遍復)

自己念佛,也勸他人念佛。勸一人念佛,就有一人往生凈土;往生凈土,就能成佛;成佛,就能普度一切有緣眾生往生成佛。這麼大的利益,都是由當初勸他的人開始,你看這個功德有多大!那就完全不是一袋米、一點錢,或者一般的誦誦經,跟佛門結結緣的法門能比的了。學任何法門,今生如果不了生死,都只是結緣的性質。

摘自:《印光大師精要法語講記》

(因編輯需要,略有改動)

時光由此倒流

南無阿彌陀佛

敬請蓮友時處諸緣稱念彌陀

南無阿彌陀佛,願以每日所念佛號迴向給各位蓮友及其六親眷屬、有緣眾生,願都能聽聞彌陀聖號,信佛念佛,同登極樂。南無阿彌陀佛


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