五運六氣快速入門：陰陽
回了一趟家，把我1992年的郭藹春主編的《黃帝內經素問校注》背回來了。拿出來顯擺一下。
在火車上拿出來，我自己先忍不住笑了。
這麼古舊的封皮，還豎排版，還繁體字，簡直比赤膊刺青的金鏈子大哥還招搖。反正我看了沒幾頁，我的上鋪就帶著欽慕的眼神來借閱了。
這個書在舊書網上炒到幾百、一千多，太誇張了。我有可以在電腦上看的高清版，自帶uvz閱讀器的，40M多一點，如果有需要的可以在文下留言，看怎麼樣給大家分享一下。
重新開始看運氣七篇，第一篇天元紀大論已經看完了。
我還是認為五運六氣在學習和應用上並沒有大家認為的那麼難。
《黃帝內經素問校注》第八一七頁：「帝曰：善言始者，必會於終；善言近者，必知其遠。是則至數極而道不惑，所謂明矣。願夫子推而次之，令有條理，簡而不匱，久而不絕，易用難忘，為之綱紀，至數之要，願盡聞之。」
大家注意「易用難忘，為之綱紀」這八個字，這可是《黃帝內經》原文啊，不是我編的。
大道至簡。我一個非中醫專業出身的人都學到能用能驗證了，我相信大家也都能學會。
再看有不少感慨，很想從運氣七篇開始講，其實推算並不難。但是想到大多數人除了文言文看著吃力外，應該都是被周易基礎、古代曆法和中醫理論之類的國學常識卡住了，就算能準確推出八字運氣五行還是不會分析的，所以還是沉住氣先干掃雷的活，從陰陽、五行、干支紀曆、古中醫的圓運動這些開始吧。
周敦頤《太極圖說》：「無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水火木金土。五氣順布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。」
這個不用解釋了，跟大白話一樣，多讀幾遍就都懂了。
說到陰陽就想起《紅樓夢》第三十一回：
湘雲聽了，由不得一笑，說道：「我說你不用說話，你偏好說。這叫人怎麼好答言！天地間都賦陰陽二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變萬化，都是陰陽順逆。多少一生出來，人罕見的就奇，究竟理還是一樣。」
翠縷道：「這麼說起來，從古至今，開天闢地，都是陰陽了？」
湘雲笑道：「糊塗東西，越說越放屁，什麼都是些陰陽。難道還有個陰陽不成！陰陽兩個字還只是一字，陽盡了就成陰，陰盡了就成陽。不是陰盡了又有個陽生出來，陽盡了又有個陰生出來。」
翠縷道：「這糊塗死了我！什麼是個陰陽？沒影沒形的。我只問姑娘，這陰陽是怎麼個樣兒？」
湘雲道：「陰陽可有什麼樣兒，不過是個氣，器物賦了成形。比如天是陽，地就是陰；水是陰，火就是陽；日是陽，月就是陰。」
翠縷聽了，笑道：「是了，是了。我今兒可明白了。怪道人都管著日頭叫『太陽"呢，算命的管著月亮叫什麼『太陰星"，就是這個理了。」
湘雲笑道：「阿彌陀佛！剛剛的明白了。」
翠縷道：「這些大東西有陰陽也罷了，難道那些蚊子、虼蚤、蠓蟲兒、花兒、草兒、瓦片兒、磚頭兒，也有陰陽不成？」
湘雲道：「怎麼沒有呢！比如那一個樹葉兒，還分陰陽呢。那邊向上朝陽的就是陽，這邊背陰覆下的就是陰。」
翠縷聽了，點頭笑道：「原來這樣。我可明白了。只是咱們這手裡的扇子怎麼是陽，怎麼是陰呢？」
湘雲道：「這邊正面就是陽，那反面就為陰。」
翠縷又點頭笑了，還要找幾件東西問，因想不起個什麼來，猛低頭就看見湘雲宮絛上系的金麒麟，便提起來，笑道：「姑娘這個，難道也有陰陽？」
湘雲道：「走獸飛禽：雄為陽，雌為陰；牝為陰，牡為陽；怎麼沒有呢！」
湘雲解釋得很好了，不用我說了。
中醫講「陰陽為綱」。在中醫的八綱辨證里，陰陽的辨證是最重要的。
《黃帝內經·素問》曰：
「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。故積陽為天，積陰為地，陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。寒極生熱，熱極生寒，寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，則生月真（chen）脹，此陰陽反作，病之逆從也。」
「故陽氣者，一日而主外。平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露。反此三時，形乃困薄。」
「凡陰陽之要，陽密乃固。兩者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是謂聖度。故陽強不能密，陰氣乃絕；陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。」
陰陽互根，陰平陽密是最佳狀態。陰陽是共存的，陰陽離決就game over了。
陰和陽，我理解就是水與火的關係。
打個比方：一個灶上架著一鍋水，陽就是鍋下的那把火，陰就是灶上的那鍋水。水火始終保持動態的平衡，人就是健康的，也就是所謂平人。
如果火太大，水過度沸騰，很快就會燒乾鍋，那就是陽盛，即陰虛體質；
如果火太小，水老燒不開，總是溫吞吞的，那就是陰盛，即陽虛體質。
每個人的體質一生下來就定了的，因為生活環境、飲食偏好、心理情緒等的變化也可能對體質產生重大影響，偏性的程度會加重或減輕，但一般不會改變。
早上相當於四季中的春季，正午相當於夏季，下午相當於秋季，半夜相當於冬季。春季木旺相，夏季火旺相，是陽氣生髮的時段；秋季金旺相，冬季水旺相，是陰氣壯大的時段。所以春夏養陽，秋冬養陰。
一般來說，陰虛的人冬天比夏天好過，晚上比早上精神。陽虛的人正好相反。但是陽虛至極的人因為寒濕所困，早上陽氣升發不起來，反而會早上暈乎，下午舒服點的。
凡病在里、在血、屬虛、屬寒，正氣不足，機體反應多呈衰退的表現均屬陽虛的範疇。其癥狀為精神萎靡、神疲乏力、氣短聲低、少氣懶言、面色蒼白、畏寒肢冷、口淡不渴、大便溏薄、小便清長、舌淡胖苔白而潤，一般體型易虛胖。
凡病在表、在氣、屬實、屬熱，正氣未傷，機體反應多呈亢盛的表現均屬陰虛的範疇。其癥狀為潮熱盜汗、手足心熱、心情煩躁、面赤身熱、氣壯聲高、口渴善飲、呼吸氣粗、腹痛拒按、大便秘結、小便短赤、舌紅瘦薄苔少而黃，一般體型易消瘦。
這兩種體質的典型癥狀不是絕對的，而且熱極生寒、寒極生熱，久病之人陰陽俱虛，其癥狀就更為複雜。
體質的辨別是很重要的，它決定了是熱者寒之還是寒者熱之，這是大的方向，然後再看五行偏性的特點和弱藏。
熱性體質的人如果脾胃有寒能不能寒者熱之呢？當然是可以的，但是要中病即止，不可濫用熱葯，火上澆油。
寒性體質的人如果體內有熱能不能熱者寒之呢？當然是可以的，也是一樣，要中病即止，不可濫用寒葯，雪上加霜。
還有的人明明是寒性體質，但是水少火多還有虛熱，能活活難死大夫的，比如我。
中醫為什麼難當？因為個體差異客觀存在。
經常看醫案的會知道，同一個病你會看到很多治療思路，從脾胃論治的，從腎論治的，從肝論治的等等，而且一定都是治療效果不錯才會記錄在案。
初學者看了難免暈頭轉向，到底該按什麼論治才對？
我相信這些醫案都是真實的，但卻是無法完全複製的，因為個體差異。
不同的醫者面對的病人不可能完全相同，即使癥狀相同，某個治療思路彼時彼地好用，你用就未必好用，照搬等於碰運氣，肯定是行不通的。
病人的八字運氣五行就相當於他的健康密碼，醫者如果不懂五運六氣，就很容易被癥狀迷惑，下手時失了分寸。
所以用五運六氣算病的意義就是：你對病人的體質、弱藏心中有數，臨症之時自然就能有更多勝算。
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