上海匡時2018春拍茶文化專場
一元復始，送走寒冷的冬季，又是一年的春暖花開。我們如同往常一般的辛勤尋訪，只為您的茶席增添幾分光彩。今春上海匡時茶文化專場精心準備了173個標的，封面更是兩件權威出版著錄過的文人壺上品：《清 何心舟制 徐三庚銘 椰瓢壺》、《清 申錫制 玉山銘 漢瓦壺》。
清 何心舟制 徐三庚銘 椰瓢壺
王度先生舊藏
出版：
1，《紫泥--王度宜興珍藏冊》，第68頁，奇園國際藝術中心，台北，1993年。
壺呈瓢形，牛鼻蓋，三曲流，流口微偏向一側，三叉壺把，造型別緻。以玉成窯獨特泥料作壺，別緻中帶有幾分粗曠。三條筋線紋從壺蓋至壺身延伸，壺身陰刻「椰瓢」二字，落款「己卯秋」（1879年）「褒海」。壺把下鐫「心舟」方印，壺底鈐印「日嶺山房」。
何心舟，清同治、光緒時宜興制壺高手，號石林居士，生卒不詳。因文獻記載匱乏，其生前字型大小難考，但從其傳世作品來看，無疑是清晚期成就最高的紫砂藝人。何心舟是練泥及調砂高手，他所製作的調砂壺質堅砂勻，粗而不糙，壺面光滑卻透氣良好。其作品多與文人雅士合作，最常見與晚清書法家梅調鼎（1839 - 1906）合作銘文茶壺，造型多仿柱礎、秦權、漢鐸、石瓢和瓜匏等等，而又自成一格。
此壺與常見何梅合作壺不同，為晚清著名篆刻家徐三庚書銘並刻。
徐三庚（1826 - 1890），字辛谷，號褒海、袖海，工篆隸，與吳讓之、趙之謙齊名，是晚期摹刻金石文字的高手，其用筆熟練，用刀細切利落，章法虛實相間，獨闢蹊徑，獨具風格。壺底所鈐「日嶺山房」款即徐三庚篆刻，且玉成窯作品上許多印章都是出自徐氏手筆，而徐三庚又善刻字，故何、徐二人合作，更是陶工與金石家的結晶，意義非凡。上海博物館藏一件清光緒五年四人合作紫泥瓢壺，為橫雲銘、伯年書、香畦刻、東石制，其形制與本壺一致，可資比較。詳見顧景舟編《宜興紫砂珍賞》頁142，圖版137，香港三聯書局2008年出版。
清 申錫制 玉山銘 漢瓦壺
出版：
1.《宜陶之旅》，第167頁，李佑任陶藝公司出版，1995年6月1日。
2.《以適幽趣》，第89頁，西泠印社出版社，2014年6月。
漢瓦壺屬於圓器當中的一種，以壺鈕作漢瓦形而名，歷來多位藝人都有製作此壺式。圓筒形壺身，上侈下教，短流勢較直。蓋平略見弧，橋式鈕，鈕面開孔呈海棠紋樣。泥質堅結，砂色青灰。壺蓋子口製作圓而不規，轉捻即緊，拈鈕可以翕起全壺。壺身兩側鐫書畫，正面金文「伯作寶既」，並行書署款「乙巳仲秋，錄伯敦文，玉山」。又刻梅花一株，畫意疏淡有味，把款楷書「申錫」，底鈐陽文篆書「茶熟香溫」方印。稱為嘉道文人壺佳制。
申錫，清代道光宜興制壺高手，字子貽，生卒年不詳。篤志壺藝，精於雕刻，善用白泥。精者捏造，巧不可階。尋常之器，每用模製。嘗與楊彭年、朱石楳等合作制壺。《陽羨砂壺圖考》贊申錫曰：「考清代陽羨壺藝，蔚為名家者，當推子貽為後勁。此後則有廣陵絕響之嘆矣」。
孫敕，字玉山，清嘉道時期山東平度人，善書，工篆刻，時稱「玉山先生」。膠東半島偶有書法傳世，從作品可見水平頗高。
兄孫懃，字既垣，亦稱基垣，號洞山，人稱「洞山先生」。清道光年間增生，萊州府平度州城（現平度市李元街道辦事處橋北村）人。工書法，尤精草書。先學晉帖，後宗魯公，頗具功力，一時求書者眾。
孫洞山草書深得州官許槤賞識。許槤，字柵林，浙江海寧人，道光癸巳（公元1833年）進士，道光十六年（公元1836年）任平度知州，是平度清代著名知州之一。平度舊志載其「有吏才，以善斷獄聞。」蒞任後，時值連年災荒，他請准減免賦役，使民困漸蘇。又自出俸金修復了州衙大堂，並陸續修復了膠東書院、城隍神行台、八蜡廟、節孝祠、崇靈寺、忠義祠等建築。許槤重視教育，重修書院，使民知重學。最能體現其才能的是斷獄，「每治堂判事，觀者如堵」，吏役呵之，許槤卻歡迎民眾觀看，「竟無枉可指」。表現了非凡的斷案能力。許槤在平度知州任上共7年，光緒十四年，與王化南、方熙、李天錫一起入祀名宦祠。
許槤嗜金石，工篆隸，修葺州城及膠東書院、城隍行台、節孝祠、崇靈寺、忠義祠等皆自書碑記匾額，另有聖水池廟額、龍王廟堂額、八蜡廟額、文昌宮堂額等也都出自許連之手。其時州城之內，到處能見到他的題字，或篆或隸，「碑板照耀，足為吾邑生色」。據說許連服膺時人翟雲升的隸書和孫洞山的草書，謂隸書超不過翟雲升，草書超不過孫洞山，遂立志專攻篆書。
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