鏤空花錢的起源於什麼時期？有哪些版本？

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鏤空錢最主要的特徵是其鏤空工藝。鏤空最早出現於商周時期的玉器，並影響到以後所產生的藝術形式，如剪紙、皮影、南方建築中的什錦窗、傳統傢具中的透雕等。鏤空錢正是借用了中國傳統鏤空工藝的藝術表現手法，在表現中國傳統吉祥圖案方面獨樹一幟。由於形式的完美使得鏤空花錢構圖設計內容更加完整。我們的祖先雖沒有經過正規的藝術訓練，但對藝術設計法則早已爛熟於胸，在鏤空花錢藝術設計上得到了淋漓盡致的發揮，左右俯仰、陰陽向背的鏤空紋樣，應用得遊刃有餘；呼應顧盼、大小環抱的鏤空圖形，安排得出其不意；參差錯落、輕重承復的鏤空畫面，運用得無可挑剔；虛實相間、玲瓏剔透的美感，處處顯現出鏤空花錢畫面的藝術美，使之成為中國古代民俗藝術的不朽奇葩。

中國古代錢幣就其整體造型而言，立足於沉穩端莊，中正嚴謹，但鏤空花錢紋飾卻與其他行用錢和花錢有著迥然不同的風貌，如果說其他花錢是平面銅版畫的話，那麼，鏤空花錢就是立體的雕塑。無論龍鳳瑞獸，亭台樓閣，花鳥魚蟲，或是人物故事、神話傳說，大都具有熱烈奔放的特徵。這與端莊肅穆的非鏤空類古錢幣的結字和構圖形成了鮮明的對比，給沉靜的形體平添了靈動的氣質。

花錢源於漢代，花錢在早期使用的時候主要是漢族民間自娛自樂的一種玩錢，這種錢幣由於不是流通錢，因此它的材質大都比較粗糙，漢族民間把這種錢俗稱為「花錢」。「花錢」雖然具有錢幣的形態，但不作流通使用，是錢幣中的「非正用品」。漢族民間花錢的種類繁多，諸如開爐、鎮庫、饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢，這種「錢」，其實是某種需要的辟邪品、吉利品、紀念品。其中「吉語錢」是比較普遍的一類花錢。主要以「長命富貴」、「福德長壽」、「加官進祿」、「天下太平」等吉語為內容，這同時也反應了中國傳統文化的滲透力。

鏤空花錢的設計構圖極為考究，既要筆筆相連、絲絲相扣，又要適當簡約、不涉繁縟，在有限的方寸之內，立體雕塑，盡顯天地萬物的傳神姿態。鏤空花錢因其玲瓏通透的特性，註定在鑄造工藝上的要求要比其他實體花錢更高。鏤空花錢自身的設計特徵使得其紋路纖細易損，且絕大多數是傳世熟品，多有損壞，有「十鏤九裂」說。因此，完美品的鏤空花錢的存世量更是少之又少。

鏤空錢多為圓形，早期品為青銅鑄造，明清以後黃銅鑄造成為主流。鏤空錢的邊郭與穿郭有三重輪、雙輪與單輪之分，亦有單、雙輪內飾以珠圈者；一般來說，同樣花紋的品種，穿孔多為圓穿，方穿少見，同樣的紋飾，方穿早於圓穿，鏤空花錢的形制與其他花錢大相徑庭，其他花錢是小型的多，大型的少。鏤空花錢是大中型的多，小型的少；青銅的多，黃銅的少。我國最早用黃銅鑄錢開始於明嘉靖年間。這也說明鏤空花錢多數是宋元遼金。鏤空錢一般都是雙面圖案鑄造，就目前發現而言，鏤空錢表現的多是吉祥事物，圖必有意，意必吉祥。幾乎沒有符咒、神怪等內容。人們把它或佩戴於胸前、腰間；或懸掛於某種場合，用於祈太平福壽、避邪厄災禍、求財富仕途、賀百年之好等。而且由於此類鏤空錢中的雙鳳、雙龍、龍鳳、雙魚等又多用於婚慶，於是也有人將這類題材的鏤空錢稱為撒帳錢。

漁獵生活，在遼金社會經濟和人文文化活動中佔有重要地位。這可以從許多遼金時期的各種文物、諸如玉器、瓷器、金銀銅器等諸多遺存物上見到。遼金時期的這種漁獵生活直至今天還能在東北地區找到延續的蹤跡，譬如每年一次，規模宏大而壯觀的查干湖冬捕活動。

因此，對魚的喜愛或者說崇拜，便使得喜好鑄錢的遼金人必然地要將其鑄於錢上，並通過這種漁獵生活在錢幣上的體現，而作為隨身佩戴之物，去表達一種類似圖騰一般的崇拜情感

花錢，又稱壓勝錢或厭勝錢，始鑄於漢代，其功能與現代的紀念幣、紀念章相近。民間因傳說，持有花錢可增福添壽，保佑人畜平安，或能、鬼怪，保佑屋宅穩固，故歷代皆大量鑄造花錢，至今仍傳世甚多，明清兩代遺留花錢多，其次是宋代。

宋代龍鳳鏤空花錢除了收藏價值高，鏤空花錢本身具備哪些特色呢？鏤空花錢大部分都帶有很厚的包漿，經過了幾百甚至上千年的歷史，包漿熟潤，在手裡把玩賞心悅目。鏤空花錢存世量很少，當收藏到一個新的品種後，那種欣喜的心情令人陶醉。另外，鏤空花錢吸引人的還是其精美的造型和圖案。「鏤空花錢造型各異、圖案多樣，而我喜歡的是龍形圖案，因為龍代表著我們中華民族，我們都是龍的傳人，早在五千年前的紅山文化就發現了龍，龍的圖案在花錢中得到了充分的體現。有一條龍、有雙龍的、有三四條龍的、有雙龍戲珠的，還有對尾龍的、繩紋龍、大眼龍、螞蚱龍等。」

古代有「江山社稷」之說，如果我們說龍鳳紋代表江山，那麼這種葵花麥穗紋則代表社稷。故，本品這種紋飾的出現，似乎也可以證明其乃官鑄之品，喻意社稷之錢矣。

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