市隱者刀鑷工

?

北宋年間，在京城附近的陳留市上，有一位刀鑷工。

刀鑷工的主業，大致是給人修理毛髮一類的小手藝活兒。他以此討生活，每日做工得來錢，換取與小女兒的一頓醉飽。像太平時代很多普通刀鑷工一樣。

但他平時還喜歡簪花，喜歡吹笛，傍晚收工時，常把女兒扛在肩頭，一路唱著歌回家，自得其樂。跟其他刀鑷工又有一些不同。

陳師道、黃庭堅都為他寫過詩。

陳詩說：

陳留人物後，疑有隱屠耕。

斯人豈其徒，滿腹一杯羹。

婷婷小家子，與翁同醉醒。

薄暮行且歌，問之諱姓名。

黃詩說：

市井懷珠玉，往來人未逢。

乘肩嬌小女，邂逅此生同。

養性霜刀在，閱人清鏡空。

時時能舉酒，彈鑷送歸鴻。

兩位詩人對這位刀鑷工的評價都很高，稱他為「市隱者」。

黃庭堅甚至把他比做「彈鋏而歌」的馮驩，以及「手揮五弦」的嵇康。

（蘇州 靈岩山 2011/4/4）

?

當然有像的地方。

馮驩「彈鋏」，嵇康「彈琴」，黃庭堅詩里說刀鑷工「彈鑷」。

不過，「鋏」是一種長劍，配著慷慨悲歌彈起來，意象高古，卓爾不群。嵇康的廣陵散更是弦寂音絕、笑傲江湖。

而「鑷」是袖手可藏的一件小器具，應該彈不出什麼好旋律……實際上刀鑷工可能也沒彈，「彈鑷」是黃庭堅寫在詩里的，很可能是自己腦補的鏡頭。

與「彈鋏」「彈琴」更相似的，是刀鑷工的吹笛與行歌。

孟嘗君門客眾多，按等級分屬「傳舍」「幸舍」「代舍」。其他人都各安其位，該吃什麼吃什麼，該坐車坐車，該走路走路，沒人提出異議，唯有馮驩閑著沒事彈自己那把「鋏」，很是與眾不同。

嵇康彈琴更是特立獨行。「目送歸鴻，手揮五弦」，聽琴的對象只是曠野高空中飛過的一兩隻鴻雁。不要說與眾不同了，他周圍連人都沒有。

簪花吹笛，行歌街巷，刀鑷工異於尋常儕輩的行為藝術，與馮驩、嵇康確實有點像。

（臨安 天目山 2012/4/4）

?

然而，

馮驩彈鋏而歌，一唱「食無魚」，二唱「出無車」，三唱「無以為家」，都是在表達對生活質量和工作地位的欲求，且堂而皇之，逐級遞進。聽歌的孟嘗君也不負好客之名，把馮驩由「傳舍」遷「幸舍」再遷「代舍」，你求我予，都盡量滿足他。

馮驩是彈給孟嘗君聽的，明顯一副汲汲仕進的作派。

嵇康與馮驩恰恰相反。他深諳養生之道，「知名位之傷德，故忽而不營」，所以說什麼也不要做官。老朋友山濤想拉他出來做官，他甚至要與之絕交。

嵇康是「竹林七賢」之一，但浪跡竹林是年輕時候的事。他的終極志向，不是家門口一片竹林可以滿足的，而是要像許由躬耕箕山、接輿遁跡峨嵋那樣，遠遠地躲開塵世。

當然他也想彈給人聽，但在他心裡，能夠聽他彈琴的人實在太少。「郢人逝矣，誰與盡言」，身邊沒有可以聽琴的知己，他決然奔向了詩與遠方。

（蘇州 2017/4/1）

?

刀鑷工吹笛行歌，是給自己聽的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！