初心所現相信自己，緣在哪裡心在哪裡

弘柏

正版高級圖庫，感恩作者

人，走路時都會遇到拐彎，就勢而拐，走著順當，一旦逆向而走，會有迷茫。

人，走路時也會踏上岔路口，如何抉擇，才可繼續走下去，走下去是平坦道還是坎坷路，那都無法料想。

所以，人是在每一段路上，或酸或甜或苦，或辣或咸或淡，逐一而嘗，慢慢磨練成長；或者五味雜陳，嘗遍箇中滋味，磨礪、淬鍊而茁壯成熟，性格堅毅、愈挫愈堅。

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師父說，這是人的各自因果所在，也是福報大小的緣故。若積德行善、多行菩薩道，若真心護持三寶能多培福報，若虔誠供佛、誠摯供僧，如佛所言「一粒米，功德大如須彌天」，利於自己也利於父母妻兒。作為佛的弟子，尤其要有這份信心所在，對佛教不懷疑，「一疑即滅」。相信這樣的誡示之語，每一位皈依者在皈依師作開示的時候，都會聽到的吧。只有不疑、無雜染動念，心中無有疑慮，才能真心承接佛之教誨、真摯融入正信佛教，一心學佛修行，成就自我，度脫成佛。既起疑，雜念自來，雜染之心自生，也就難以自我覺醒，覺醒自我的覺性，遑論能夠印證本性所在，那麼，皈依就沒有積極意義了吧。

我們可以捫心自問，當初為什麼皈依三寶，發心是什麼，發願初心、付之實施，在那殊勝的皈依法會當場，對皈依師的誠摯答問、承諾，這份緣起初心，是彌足珍貴的，當然就應該相信自己。

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相信自己的決定是正確，相信自己的舉措也正確，相信自己皈依的目的是純正的，因為，這都是因緣所具。若無緣，也到不了寺院，師父也難以為度或度人不成，所以，緣所在、心所系，緣在哪裡心就在哪裡。

師父就說過，若與這處寺院因緣具足，便能安住其中，即使中途暫別，若干時日後，依然回歸該處。緣不滅，緣未斷，緣就在這處寺院，自然離卻不了。比如皈依受戒，有人生活所在的省市，叢林寺院比比皆是，但人家就是到了外地這家寺院來，在這裡皈的依受的戒。再比如說，北方之居士偏偏就到了南方的叢林，南方之信眾往往又到了北地的寺院，或是常住、或是義工，或以一己之力。其中，有長期以來協助師父們做好放生工作的，比如杭州一金姓居士，20年來就在北京從事這工作；或長年追隨師父常住一地；等等。這些，都是他或她與寺院叢林的因緣所在，也是他或她的初心所現，相信自己，也就有了緣在哪裡心哪裡，人也就那裡的了。

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曾經，有一位上了年紀的東北籍比丘尼師父，她就提到了自己的弟弟，跑過好幾家寺院，但都無法正常安住下來，最後到了我國中部地區，路過一處古剎，進去朝覲禮佛，也掛單過夜，然後發現自己不願意離開了。他就跟客堂知客師父表明心跡，希望能夠留下來，為寺院做些力所能及的事兒。師父經過觀察、了解，慧眼所及，品行不錯，就留下了他，而他從此也在那裡乾的歡實，常常內心法喜充滿。比丘尼師父說，各家寺院都有各自的小問題所在，但這都不是事兒，因緣所致，自會留得、安住下來，自己也就可以好好的修習、學佛了，但要相信自己的初心所願，緣即起心自在，何處因緣具足，何處就是安身處。

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師父說，社會上的人士，轉換工作單位等，從這個城市到那個城市的奔波和適應，只有與目的城市具足善緣，適應得了該城市的節奏，才能安心落戶在彼地。

（09:35，2018年4月13日，1227字，弘柏）

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