《永樂大典》正本在哪裡？郭沫若說讓李自成燒了，他說讓嘉靖燒了

續上文：《永樂大典》正本被嘉靖燒了，副本被八國聯軍搶走大部分

對於《永樂大典》正本哪裡去了，史學界一直有分歧，但目前，主流似乎認為是被嘉靖燒了。但還有四種說法流傳，五種說法如下：

（1）被李自成火燒說

郭沫若認為：永樂大典序》中認為:「明亡之際，北京文淵閣被焚，正本可能即毀於此時。」後來，根據《蕩寇志》記載：李自成進兵時，大火燒到了西華門。李自成離開北京時，燒了紫禁城，殿宇半毀。據此，郭沫若也推測正本毀在了戰火中。當然，在特定時期，李自成是不能被批評的，因此，當時，郭沫若等人都是以「明末大火」避諱。

（2）給嘉靖殉葬說

張忱石認為：「正本下落史無記載」，於是，他提出假設或「藏皇史宬」，或「殉葬」於明世宗永陵。

（3）毀於1597年萬曆朝大火說

任道斌認為：萬曆二十五年（1597年）六月，皇宮發生大火，《永樂大典》正本被燒。他持此觀點的論據就是：晚明學者方以智（（1611—1671））的《雅通》的注文，其子方中履在其父寫的「今散失矣」的後面，寫了如下注文「《永樂大典》藏於文樓，嘉靖中火，上亟命救得免，復命儒臣摹錄，隆慶元年始竟。萬曆中因三殿火，書遂亡。」同時，董其昌（1555-1636，南京禮部尚書，曾任光宗朱常洛的講官，大書法家）也曾略談過亡於萬曆大火。

（4）運回南京遭大火焚毀

副本抄寫完畢後，將正本運回了出生地南京，後來毀於大火。但問題是，明英宗正統十四年（1449），南京文淵閣已經被燒毀了。

（5）毀於嘉慶大火說。這種說法持者較少

上述論者我個人認為最為靠譜的是李自成時期燒毀說，以及嘉靖殉葬說。

論者認為：嘉靖生前非常喜歡《永樂大典》，幾乎天天都要看。而正副本出現，也是受其命令。但問題是，嘉靖雖然命令正本藏於文淵閣，副本藏於皇史宬。但是，從此以後正本就消失了。請看，持此觀點的專家所列的重要時間節點：

嘉慶四十五年十二月十四日（1567年1月23日。因為陰曆陽曆年底轉換問題，四十五年主體是1566年，但這個日期已經是1567年1月23日），嘉靖駕崩。

隆慶元年三月二十二日（1567年4月30日）.嘉靖葬禮完畢。

隆慶元年四月十五日（1567年5月23日）。隆慶賞賜謄抄副本有功人員。

隆慶元年五月二十五日（1567年7月1日），永陵主殿祾恩殿竣工。

通過時間節點算，5月23日，隆慶賞賜了有功人員後並未提及正副本歸處問題，同時，自此以後正本的確切信息就沒了。

因此，有人認為：封建社會最講究孝道，特別是皇帝，在任何言辭面前，孝都是第一的。為此，隆慶也可能使嘉靖皇帝的意思，讓《永樂大典》正本殉葬。

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