M.I.芬利《古代世界的政治》：全面研究古代政治的重要專著

原標題：M.I.芬利《古代世界的政治》：全面研究古代政治的重要專著

漢譯名著700種之第126種。

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本書是芬利晚年撰寫的一部重要專著，是作者學術思想成熟的具體體現。本書在重點考察古代雅典民主和羅馬共和政治的基礎上，比較了兩者的異同，闡釋了古代世界政治的基本特徵及其對國家興衰的影響。作者指出，古代世界的政治是一種開放政治 ，民眾參與是其基本特徵，政治更多的是一種工具，目的是為民眾謀利。

M.I.芬利在《古代世界的政治》中著重指出，他所使用的「政治」一詞的詞義範圍和其他西文中的同義詞不同。一方面，「政治」通常不用於表達「政策」的意思；另一方面，它更多地意味著政府管理和政府決策的正式與非正式方式及其相應的意識形態。

作者指出，一個制度是否具有合法性，政治義務的性質、界限和根據，不是由諸如愛國主義之類的東西所決定，而是由於一個國家長久以來形成的政治傳統在民眾意識形態中已經根深蒂固，從而影響了對該政體合法性的判斷。比如在古羅馬，民眾要對其將軍宣誓效忠，就是因為在羅馬公民的心理中，對權威的服從已經悠久地積澱下來，絲毫不表示懷疑。這種意識形態被帶入政治活動之中，就是對既已確立的政體認可。但僅如此不足以保證合法性，還必須通過一系列征服，給予民眾更多的利益。意識形態因素才是決定政治的決定性因素。這些意識形態即是民眾的一整套信仰和態度。統治階級的意識形態必須為那些被統治者所接受，否則也不會起到什麼作用。

關於作者

M.I.芬利（Moses Finley，1912一1986）是20世紀西方最有影響的古史學家之一，初名芬克斯坦因(Moses Israel Finkelstein)，1946年才改名芬利。

芬利主要的研究領域是古代希臘史，但他的著作更多的是以整個古典世界為研究對象。 自1953年出版《古代雅典土地和信用研究》以來，他寫了大批著作，其中影響較大的有《奧德修斯的世界》、《古代與現代的民主》、《歷史的使用與濫用》丶《古代經濟》、《古代奴隸制與近現代意識形態》、《古代世界的政治》、《古代史 》、《古代希臘人》以及一批高質量的論文，還主編了《古代社會研究》、《羅馬財產研究》、《古典世界的奴隸制》等著作，成為戰後最有影響的古史學家之一 ，許多觀點至今仍被西方學者奉為正統。

大致歸納起來，芬利在古代史領域的影響，主要體現在三個方面：古代經濟、古代奴隸制以及古代世界的政治。

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