精進前行，才不愧對「佛弟子」這個名字
文/嘎瑪仁波切
真正虔誠的佛教徒不會只說不修，自欺欺人
人類的貪婪，讓人在這個世界裡辛辛苦苦，忙忙碌碌。為了擁有一些財物，不惜把自己的生命透支著去付出。中國有句「人為財死鳥為食亡」的俗語，體現出人為了財的追求，甚至不惜拼盡生命去鋌而走險。
在寺廟開殊勝法會的時間，或是平時大家共同學佛的時間。只要遇到一些可以賺錢的機會，就算是冠以「佛弟子」之名，很多人也會心甘情願放棄自己修行的機會，跑去應酬跑去賺錢。
表面上看，很多人都說自己是虔誠的佛教徒。實際上這個所謂的「虔誠」真是少得可憐，泡沫得不能再泡沫了。平時都不想去聞思修佛法，有的可能只剩下口頭上的「虔誠」了，慢慢自己裝虔誠把自己都騙了。
真正虔誠的佛教徒，是一定會跟著具德上師好好聞思修佛法的，不會只說不修，自欺欺人。
貪念，讓你的大腦不清楚
你這一輩子，可能會有不少時間和工作的機會。但是如果你無法讓自己的雜念停止下來，總是在慾望的慫恿下，疲於世俗的所謂利益，那你今天賺了錢明天也會虧。
為什麼？因為當一個人想錢想瘋了的時候，大腦已經不清楚了。你那無底洞似的慾望，很容易讓你品嘗到失去的痛苦。人能得到的畢竟是有限的，人會失去的往往是大部分。
有些弟子會帶來「壞消息」，上師，我做生意被人騙了。為什麼被騙？因為你貪。因為貪念，讓你的大腦不清楚了。沒有智慧的時候，不懂去判斷的時候，往往以為要發財了，其實大部分都是空歡喜。還有些呢，就是沒有得到，反而會失去。
全世界的佛教徒有很多，這裡面真正能經常修行的人，實際上並不多。那些想要聞思修佛法的，經歷了千辛萬苦也一定會來到正法的殿堂。
很多人已經進入了「怕因」的行列
比如來昌列寺參加法會，當一個人曾經播種過福報之種。隨時隨地，只要他願意修行想修行，只要他下定決心，很輕鬆就可以來了。
當一個人修行的福報沒那麼大，就要千辛萬苦才能來。但只要是來了，就表示你被自己的善良給控制了，而沒有被你的惡念所挾持。你被你那成佛的種子所「掌控」了，這是非常好的一件幸福之事，值得隨喜。
我們經常說眾生怕果不怕因，通過聞思修正法，我們中的很多人已經進入了「怕因」的行列。那個時候，你就不是普通的凡夫俗子了。真正的佛弟子，名字里加了釋迦牟尼佛的「釋」字，我們每個人的名字頭上，都有一尊釋迦牟尼佛。
隨喜這個嶄新的自己
能夠在自己的名字里出現「佛」，你要能從這裡面生出無限的感恩之心與虔誠之心。產生出離輪迴之心，並對眾生髮出菩提之心，你就已不再是從前的你了。
我們要隨喜這個嶄新的自己，如果可以有一點傲慢，那就是本尊慢。本尊慢的光芒，源於我們對佛真實不虛的巨大虔誠心，來自於我們本身就具備的成佛種子。
當我們發出菩提大願，誓願為所有眾生都能脫離輪迴苦海，究竟成佛而精進前行，我們才不愧對「佛弟子」這個名字。
能控制住自己的人，修行不會太差。
人生成敗新標準——慈悲心
所謂成家立業，你立的是善業還是惡業呢？
學會用智慧的方式管理情緒。
如何平衡好應酬和修行之間的關係？
昌列寺
所修功德成遍知。調伏罪業眾敵怨。生老病死波濤海，願諸有情得解脫。
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