不增不減，不垢不凈

不增不減，不垢不凈

作者簡介：蘇樹華，上世紀九十年代，隨母音老人蔘學。遵母音老人囑咐，2000年後，隨緣傳授心中心法，及其他方便法門。若人發心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打開本來，見到本性。有緣行者，莫失良機。

聖人之學，從其究竟意義上來講，皆非增加之學，而是減損之學，損之又損，以致恢複本然。損掉心中的污染，損掉心中的掛礙，所謂自凈其意是也，所謂克己復禮是也。聖賢之學，一法不可得，若有少法可得，即非聖學。經云：「實無有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提。」

世人學佛，當信自心是佛，向外不求一法。心外求法，即是外道。自己想像出一個佛，自己又去追求這個佛，而事實上，世上根本就不存在他所想像的那個樣子的佛。自己想像出一個鬼，自己又去害怕這個鬼，而事實上，世上根本就不存在他所想像的那個樣子的鬼。自己想像出個佛，自己又去追求。自己想像出個鬼，自己又去害怕。如此作為，皆屬造影自惑，畫鬼自怖。如此作為，則屬外道。

圓明寶鏡，不因鏡影的多而增加分毫，不因鏡影的少而減損分毫。妙明真心，不因悟道成佛而增加分毫，不因六道輪迴而減損分毫，縱然百千萬年，精進修行，這個妙明真心，也是不會增加分毫的。縱然百千萬年，懈怠無作，這個妙明真心，也是不會減少分毫的。所謂的學佛，只是借用方便法門，回歸這個「本真的自己」，回歸這個「根本的大禮」，而不曾於這個「本真的自己」上增加分毫，是故經云：「不生不滅，不增不減，不垢不凈。」釋迦與孔子，只是覺悟了自心的人，只是歸回了自心的人。

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