逐漸被遺忘的傳統節日，農曆三月初三上巳節

大家知道為什麼原本只是二十四節氣之一的清明，會產生掃墓、祭祖的習俗嗎？這跟兩個中國傳統節日有關，也就是上巳與寒食。

上巳節在春秋時代已經流行，當時人會到水邊沐浴以驅除疾病災厄，稱為祓禊。《論語》中暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸，就是在講魯國的上巳祓禊。漢代以前，上巳的日期是三月上旬的巳日，後來定為農曆的三月初三。由於是官定的假日，人們會外出踏青、野餐。文人則臨水飲宴，曲水流觴、吟詩作賦，最著名的就是東晉王羲之的蘭亭之會。杜甫《麗人行》說：三月三日天氣新，長安水邊多麗人。上巳也是年輕男女假借踏青，在外相會、談情說愛的日子。《周禮?地官》記載：中春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁。司男女之無夫家者而會之。宋代以後禮教漸趨森嚴，這種習俗才在漢人文化中漸漸衰微。

沈約的《宋書》則有《韓詩》曰：三月桃花水之時，鄭國之俗，三月上巳……兩水之上，執蘭招魂續魄，拂除不祥的敘述──除了驅走不祥外，位於中原的鄭國還有在水上祭祀招魂續魄的風俗。連雅堂《台灣通史》更說：三月初三日，古曰上巳，漳州人謂之三日節，祀祖祭墓。可以認為古代曾經有在上巳節祭祖的習慣。至今有的地方，仍把農曆三月初三稱為小清明。

還有說法認為掃墓原本是寒食節的習俗，在宋代之後才漸漸移到清明節。掃墓祭祖在唐代編入《開元禮》卷七十八王公以下拜掃?寒食拜掃附中，成為官方認同並倡導的吉禮之一。傳統寒食節的時間是冬至後一零五日，又稱百五節，而清明則在冬至後第一零六或一零七日，也就是寒食節後一兩天。清初傳教士湯若望改革曆法後，清明節與冬至之間的間隔縮短，民間於是規定寒食節固定在清明節前一天。由於兩者日期相近，節日風俗也融合為一。如今吃春卷(潤餅卷)、草粿的習俗，就是來自寒食節。

寒食節也是起源於春秋時代。傳說晉文公為了逼隱居的介之推下山為官，決定放火燒山，沒想到卻把介之推燒死在山上。晉文公十分後悔，於是下令百姓禁止在介之推的忌日生火做飯。但這個故事不見於《左傳》、《史記》，《後漢書》記載為：太原一郡舊俗以介之推焚骸……至其亡月咸言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食。曹操曾經下令太原、上黨、西河、雁門等郡禁止寒食，也寫到民間認為寒食是為了紀念介之推，並把介之推與吳國的伍子胥並列。可見寒食節紀念介之推，是東漢時民間普遍的想法。

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