沒有中國藏品不是真正的世界級博物館？

有人說：「無中國藏品的博物館不是真正的世界級博物館。」

各種原因流落境外的中國文物是中國文明最好的大使。而對於散落在世界各地中國文物的探尋，是所有藏家熱衷的事情。

中國藝術在海外，並不是單純的意味著遺留在海外的中國藝術品的收藏或展示。中國文物和藝術品越來越高效、高質地在世界範圍內循環流通，以此從小眾領域走向大眾視野，或許這才是其在海外的意義所在。

賽努奇博物館，大多數國內藏家聽到這個名字或許都還陌生。它隱藏在巴黎八區，坐落在著名的蒙梭公園旁。當地服務的華人司機也坦言鮮有國內的客人要求專程前來。

博物館以其創始人——銀行家、記者和收藏家亨利·賽努奇（Henri Cernuschi）的名字命名，又名巴黎亞洲藝術博物館。

Léon Bonnat1890年為賽努奇畫的油畫像

19世紀的歐洲許多收藏家的收藏都曾遭到過強烈的批評。這些批評首先來自專業的策展人，但小部分收藏家堅持了自己的收藏理念，執著於對文物的初心，最終構建了自己的收藏王國，賽努奇就是其中一位。

19世紀末，歐洲還沉浸在一片日本熱中，但是20世紀初隨著在河南、甘肅等地湧現出的許多考古新發現，讓西方的漢學專家和博物館研究人員開始探求亞洲文明的源頭中國，那個時期賽努奇也隱藏在其中，開始關注中國早期的文物。

在賽努奇收藏的總共1000多件中國青銅器中，除了上古時期的器物以外，還有大量宋元明清時代的青銅器，這一部分佔到了總數的80%左右。

20世紀時很少有學者對這一領域感興趣。研究員們相信當時一定有中國人員陪同在其側，在交易時給予幫助和指導意見，儘管迄今為止還不知道具體的名字。

當時在中國，賽努奇不得不和古董商人不斷討價還價，常常很長時間都無法就價格達成統一的意見，有的時候洽談很久未果，第二天要離開時卻又發現有人送來一件從未見過的佳品。

梁大通元年釋慧穎造像，南朝佛教興盛，但傳世造像甚稀少，此件堪稱世界名品。

賽努奇有自己系統的收藏，同一種器型會買不同形式，如青銅器中的鼎、斗，瓷器中的唾壺等，都發現了多件甚至是一整個系列。事實上亨利·賽努奇本人既不通中文也看不懂漢字，但他認為同時收藏器物和資料可以供後人使用研究，這個想法很了不起。

當時居住在巴黎的賽努奇只有一間小公寓，他卻曾帶著4.5米高的阿彌陀佛像和900箱其他文物回到巴黎。亞洲之旅歸來後不久，他將所有收藏都借給了位於香榭麗舍大街上的巴黎工業宮舉辦展覽，自己則在蒙梭公園邊上買下一塊地籌建自己的宅邸。

事實上這棟房子主要就是為了藏品而建。經計算，整個大廳的寬度可以盛放下13米長的浮雕。同時，他還在積極購買擁有許多西方藝術品的卡瓦列里收藏，並請他的朋友費迪南多·梅阿扎（Ferdinando Meazza）幫忙搜尋日本瓷器來完善自己的收藏。

1875年，他的博物館開始對公眾開放。

今天的賽努奇博物館收藏中國、韓國和日本的12500多件珍貴文物，長期展品900多件，為法國第二、歐洲第五大亞洲藝術博物館。

20世紀20年代賽努奇博物館收藏了商代的一件青銅盛酒器——虎食人卣，存世僅兩件，一件藏於日本泉屋博物館，另一件就在巴黎賽努奇博物館，是其鎮館之寶。

館內藏品以賽努奇本人收藏的中國古代藝術為主，包括新石器時代的彩陶，商周的青銅器、漆器，秦漢畫像石、陶器，南北朝佛像，明、清時期的瓷器與早期留法中國藝術家的作品等。

基於一成不變的古老審美體系已經成為過去了，在新的審美表現中，博物館內的展陳尤其重要。

賽努奇博物館的設計旨在給觀眾提供一個全景式的視角來觀賞各種文物陳列，從而能在短時間內獲取對不同文明成就的認識。

來自不同文明的藏品相對陳列，方便觀眾在發現其相似性的同時比較其差異。

賽努奇博物館藏漢俑（疑陝西出土）

因場地所限，該館只能輪換著小批量展出。

賽努奇博物館藏佛首數件

賽努奇博物館藏唐三彩仕女俑

賽努奇博物館藏唐三彩駱駝

賽努奇博物館藏北齊石佛像

賽努奇博物館藏唐代鎏金菩薩像

賽努奇博物館藏宋代建盞

賽努奇博物館藏木雕佛像

賽努奇博物館藏景德鎮窯清康熙碗

賽努奇博物館藏吳寬《行書詩軸》

賽努奇博物館藏代雁形熏爐

賽努奇博物館藏雙鳳紋香爐

賽努奇博物館藏景德鎮窯清康熙流水瓶

賽努奇博物館藏景德鎮窯太平有象香插

賽努奇博物館藏張大千《番女掣龐圖》，1945年作

賽努奇博物館藏林風眠《聖殤》，1940年代創作

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