孫悟空的名字根本不是菩提老祖起的，解密菩提真實身份！

前幾天老狼和大家說了西遊記的世界觀，孫悟空的出生背後的寓意，以及水簾洞寓孫悟空的關係，那麼今天和大家聊聊孫悟空學藝，那麼在說這個之前，我給大家說一下，我的解讀都是根據《西遊記》原著寫的，所以我希望大家在看我的解讀的時候盡量手裡有一本《西遊記》，哪怕是電子書也行。

西遊記

言歸正傳，話說孫悟空因為害怕死亡，害怕閻王老子管著，所以立志修仙，從花果山出髮漂洋過海到了南瞻部洲，這裡作者寫了一首詩：

天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。

飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。

有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍。

料應必遇知音者，說破源流萬法通。

這首詩的意思還是比較淺顯的，我們前面的就不說了，只說最後一句：「料應必遇知音者，說破源流萬法通。」這裡的「知音者」肯定是菩提老祖了，「說破源流」指的是什麼呢？這裡的源流就是金丹大道，也就我們常說的內丹之道。所以菩提老祖教的金丹大道就是源流，能讓人找回「先天」找回「嬰兒」（不知道什麼意思的看我前面的文章）狀態的方法。

孫悟空

《西遊記》的作者並沒有讓孫悟空一下子就找到了菩提老祖，而是在南贍部洲呆了八九年，這八九年孫悟空幹了什麼呢？「學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心裡訪問佛仙神聖之道。」作者為什麼不讓孫悟空一下子就找到菩提老祖？而是讓他在南贍部洲「學人禮，學人話」。其實這就牽扯到道教的一句話，叫做「欲修仙道，先修人道。人道不修,仙道遠矣。」也就是說想做仙，得先學會做人。孫悟空畢竟是只猴子，所以孫悟空學人道這個過程必須的有。

孫悟空在南贍部洲沒有找到神仙，為什麼呢？因為南贍部洲的人「都是為名為利之徒，更無一個為身命者。」這裡作者還寫了一首詩，感慨那些身在「苦海」，卻不回頭的人：

爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！

騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？

繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！

從這首詩不難看出作者對世人貪圖富貴、名利的感慨，同時也能看出作者有勸人修行的意思。孫悟空在南贍部洲沒找到神仙，就又漂洋過海到了西牛賀州，然後就遇到了樵夫，其實這一段是有出處的，出自是《六祖壇經》，是慧能法師的故事。慧能出家前，砍柴為生，有人問他為何不去修行，慧能原話是「緣有老母，家乏欠缺。如何拋母，無人供給」。這和《西遊記》里樵夫說的幾乎一個意思。

孫悟空學藝

孫悟空問樵夫神仙在哪裡，樵夫就說「不遠，不遠。此山叫做靈台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八里遠近，即是他家了。」這一段話其實很有寓意，「靈台方寸山，斜月三星洞」其實都是「心」，說「不遠不遠」意思就是學仙不必在遠，只在此心。又說「向南行七八里遠近，即是他家」，五方配五行南屬火，五行配五臟，火屬心，所以所謂「向南行」其實就是「向心行」的意思。

孫悟空見了菩提老祖，菩提老祖問他「你姓什麼啊？」孫悟空就說「一生無性」，這一段也有出處，這是五祖弘忍的故事，《傳法正宗記》里記載四祖道信問五祖弘忍：「你姓什麼。」弘忍時年七歲，回答說：「沒有常姓，其性空故。」意思是說我沒有姓，是因為其性空故。這和孫悟空和菩提老祖的對話很像，都是把姓和性混攪，然後說「無性」。

菩提老祖

然後就是菩提老祖給孫悟空取名字，其實按照歷史上來說，孫悟空這個名字並不是菩提老祖起的，或者說孫悟空這個名字不是《西遊記》的原創。我們都知道《西遊記》是明朝的小說，其實在明朝《西遊記》誕生之前就有西遊記的故事了，孫悟空這個名字就是這些西遊記故事裡出現的，出自元朝《雜劇西遊記》，在這個故事裡孫悟空這個名字是觀音菩薩起的，但在這個故事裡並沒有說為什麼叫孫悟空，只是很簡單的說「你以後就叫孫悟空吧」，就這樣很簡單，但是在我們現在看到的《西遊記》裡面，作者為孫悟空這名字可以說煞費苦心。

菩提老祖：「我與你就身上取個姓氏，意思教你姓『猢』。猢字去了個獸傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓『猻』倒好。猻字去了獸傍，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓『孫』罷。」

什麼是「老陰」？老陰是《周易》四象之一，「老陰不能化育」意思就是老到極點了，不能生長了，比如老太太不能生孩子，就是這個意思。所以這裡說姓胡不好。姓胡的一臉懵逼！姓孫好，因為姓孫「正合嬰兒之本論」，前面我們說了，道教修行其實就是找回「嬰兒」的那種本狀態。「去了獸傍」什麼意思呢？意思是去獸性而得人性（姓）。

孫悟空與菩提老祖

又給孫悟空取名字，說有十二字輩「乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺」孫悟空是「悟」字輩，取名「悟空」！這裡的十二字輩單個來看沒什麼，但是如果你把它們四個字合起來再看：廣大智慧，真如性海，穎悟圓覺。以廣大智慧，參透真如性海，便能穎悟圓覺，這才是作者本意。取名「悟空」，與須菩提有關，須菩提這個名字有原型，就是《金剛經》的須菩提，他是佛祖的十大弟子之一，號稱「解空第一」，悟空不就是解空嗎？當然這裡的須菩提不是佛經里的須菩提，只是原型是他，這個要分清。

雖然孫悟空這個名字是早就有的，但這不妨礙《西遊記》的作者重新給它一個全新的定義。所以說作者為了給孫悟空這個名字，可以說煞費苦心，既符合了《西遊記》的修行思想，還沒有改變它原來的「味道」，這一段真可謂神來之筆。好了，終於把《西遊記》第一回和大家說完了，僅僅一回居然用了四篇文章，真心累啊！但總算完了，我們下篇說第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神！別忘了關注

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