各自的朝聖路 分享回顧
第39期
2018.04.12 二月廿七 周四
1
今晚又是高朋滿座，聽了大家的分享，我思緒萬千，在現場很想就著大家的一些話題（比如孤獨、比如苦難、比如伴侶）展開分享，但終究還是顧慮到時間問題，沒有多言。
後來轉念一想，能聚到一起來的，大抵都是已經走在或者想要走上自己的「朝聖路」之人，各自有各自的體驗，各自有各自的思索，我想要說的，終究也只是我自己內心的投射，大可自察之，不必強說與他人。
靜坐聆聽的感覺也挺好，仔細看著每一個人說話時候的表情，肢體動作，從每一個人講述的內容中去體會你們的情緒和感受，聽到相同的觀點會心一笑，聽到不同的看法心生好奇，聽到精彩之處不禁頻頻點頭，只覺心柔意軟，身得輕安，心生歡喜。
---沁柳
2
現在擇書難。
因為萬千書市太繁雜，容易犯選擇綜合症。也嘗試過根據XX排行榜，名家的推薦來買書，讀後又覺得太多商業噱頭，沒什麼內容。糾結得有二三年反反覆復只看巜論語》，巜道德經》，《辛棄疾詩詞集》和舒婷著的巜影響了我的二百首詩詞》。
看到周國平關於愉快讀書的述論，豁然開來。
「好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食＂，＂讀時感到了愉快，心裡發生了共鳴和獲得了享受，你才應該承認他對於你是一本好書＂。
是呀，迫切想從一本書中求得太多，也是急功近利，膚淺薄識的表現。愉快的讀，管它哲高命題也好心靈雞湯也罷，能與書者共鳴，而憂而嘆而思而笑而哭，乃享受了書的世界。 ---琪琪
3
小時候總想快點長大，學習很多知識都希望得到「立即」的解答，立即的解答會讓人習慣地、片段地、急切地得到解釋，但是對於「人」的探索，從來沒有簡單的速成方法。雖然沒有看書，但是現場看到書里的幾個議題，比如弗蘭克的人類精神自由「操之在我」的概念，什麼人才有力量對苦難賦予積極意義的思考，從「男子漢的樣子」想到「我只做自己」(不管社會賦予男人，女人的模式如何)，婚姻戀愛等親密關係的議題...…，隨便摘取一顆珍珠，都可以作為一生的議題，慢慢來探索自己的思考。
我觀察到我周圍的很多人都沒有當過「自己」，從小父母要求我們成為什麼人，學校老師要求我們成為什麼人，工作後的環境也要求我們成為什麼人…...一層層面具，標籤讓我們迷失掉：我自己到底是個什麼樣的人，我了不了解我自己？我常常做「20個我是誰(或者更多)」的練習，每個接待內心的答案似乎都不一樣，當內心與現實衝突時，甚至讓我感覺不舒服時(比如原來我也有做壞事的巨大能量)，我會選擇把這些感性的衝動記錄下來，讓自己與感受共處一陣子，在生活中生命的進程中自然的消化與涵容這些感受，直到對「自己」的某種特質的「覺醒」，這是我的朝聖路上的思考與體驗，體驗對於我很重要。
---劉莉湘君
4
人生路上難免遇到各種想不通和不明白，需要明師的指點。
周國平老師的隨筆散文內容涉及生活的方方面面，生命、命運、性格、情感、愛、精神、靈魂、孤獨、寂寞、苦難...
今天跟大家分享他的《善良 豐富 高貴》，「如果我是一個從前的哲人，來到今天的世界，我會最懷念什麼？一定是這六個字：善良，豐富，高貴。我聽見一切世代的哲人在向今天的人們呼喚：人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧於人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。」我們來到這個世界，每個人只有一個專業——做人。
外化出來的表現可以是五彩繽紛自由發揮，內在需要時刻明確並保有善良豐富高貴。說到朝聖，什麼是聖？聖是又土，又回到土，土象徵著大地母親，寬廣、包容，我們中國傳統文化提倡的是土德、坤德。像大地一樣無條件接受一切好的、不好的，依然無私地供給世間所需要的一切。
---丹丹
5
人最寶貴的是生命，生命屬於每個人只有一次。所以，我們有幸活在這個世上，就要勇敢地承擔起生活帶來的磨難，也要好好地享受生活賜予的幸福。只有這樣，我們才算是一個真正懂得人生的人。
人生有苦樂的兩面，是我們都需要去體驗的。太苦了，就要去尋找人生的快樂；太樂了，也應該去探尋人生的真相。僅僅是快樂，總會樂極生悲；僅僅是痛苦，也會苦得無味；
人的一生不如意的事七、八、九，如意的事情也就那麼一，兩件。如果我們能夠如弗蘭克所說的擁有「內在精神自由」，面對苦難，我們不放棄自己的生活，選擇承受苦難的方式，終就獲得一種「實實在在的內在成就」。
痛苦與快樂是種相對的感覺，沒有嘗過什麼叫痛苦的人，也不會知道什麼是幸福。
苦難讓我們恨，讓我們怕，但是，假如我們善用苦難，那麼在將來，也許我們會感激它。接受苦難，是一種睿智；利用苦難，是一種大勇。
當生命的沉重和脆弱直抵人心的時候，身處世間，除了生死都是小事，熟話說的好，「留的青山在，不怕沒柴燒」。
---若水
6
昨晚有一位老師關於談到書生談論的尋找戀愛對象上的問題時，談到一個觀點，就是在尋找另一半之前先要看到自己是怎樣一個人，然後再去尋找。這個觀點我十分認同，確實，只有先了解了我是怎麼樣一個人，才能明白我需要怎麼樣的生活，才能明白我要去尋找什麼樣的人與我相匹配。俗話說：物以類聚，人以群分。那麼，要了解自己，最不能丟掉的就是自己的真實，那麼去尋找的也最好是真實，否則，兩個人在一起處久了，會很累很痛苦的。一個人如果丟掉了屬於自己的那份真實，長期生活中虛偽里，那麼他會很辛苦的。一個活在真實里的人，他的內在是自由和有力量的。
---陳芊竹
7
有些時間，你會掐著指頭算，比如每周四的夜晚。
有些人，你會期待著相遇，比如讀書會的書友們。
並不是每一次的相遇都會有驚喜，但總會有收穫。並不是每一個觀點你都能夠認同，但碰撞就會有火花
《各自的朝聖路》，劉老師關注到「各自」二字，我則把重心放在了「聖」字上。這個書名讓我聯想到無數線條，可能平行，可能發散，也可能交集。那個無限延伸的方向就是我們尋找、探索的方向，那就是我們心底「聖」的方向。指定這個方向的力量不在它處，只在內心。我們的精神都渴望有一塊聖地，願我們都能早日擺脫混沌，尋找到那塊聖地，安放心靈。 ---一得小品
8
愛的痴迷與依戀:在各自的朝聖的路上，讀書或者旅行，都是讓疲憊的身心得到滋養，不至於迷失方向，陷入無盡空虛與煩惱當中，讓身或者心有一樣在路上。
大部分人所追求的無非是事業有成和家庭幸福，事業三分靠機遇，七分靠打拚；至於家庭，幸福與否，最為關鍵的是看有沒有一個懂自己的人陪伴在自己左右，終其一生。一個「懂」字，難住了芸芸眾生。
往往是我們不知道我們是誰，我們要找一個什麼樣的人。即使結婚成家的人，也不見得知道。我是誰？她（他）是誰？我懂她（他）嗎？她（他）懂我嗎？別急著回答，你回答不了，這是人類的一個永恆的謎。
如果知道答案了再去尋找這個人，你要等上好多年；如果已婚了你再去尋找答案，你要糾結好多天。不妨，通通放下，放下執念。
像周國平對愛的詮釋，愛是從痴迷到依戀，因為你自己最清楚你是否對一個人痴迷，是否對一個人依戀。即使你已婚多年，也可以重新找到你愛人身上所具備的閃光點，重新痴迷，繼續依戀。直到雙雙攙扶著，步履蹣跚，昏花了老眼。
但是這份痴迷與依戀，讓你內心始終堅信，她或者他一直是那麼的溫柔漂亮，英俊偉岸。 ---書生（趙）
9
作者說：相信神聖的人有所敬畏……
自讀了《老子他說》、《能斷金剛》、《王陽明心學》…以來，心中敬畏感漸增。
或許是自己感覺到並相信了「神聖感」吧！俗話說，人有所為有所不為……
無論是因學習產生了敬畏，還是因敬畏而感覺到神聖……
願在自己朝聖的路上，這種敬畏感和神聖感常相伴隨！
---感恩的心
10
當下的狀態，表面激情，青春張揚，內心卻敏感脆弱，迷茫相隨。周國平詮釋的孤獨，讓我正視了自己的缺陷，人，生來孤獨，我不應該害怕獨處，應該利用獨處的時間更好的整合信息，審視自己到底是怎樣的人，需要什麼樣的生活，如何去努力……
與我們距離最近的，也許就是我們自己本身，但就像平日里我們所熟知的，人最最難以理解了解的，恰恰又是自己本身，這就陷入一種矛盾，我們既然與自己沒有距離，卻又因為人的很多本能，很多瞬息間的東西，使得自己卻又難以了解自己。連自己都了解不了，卻還想花費時間花費精力去其他人，終究能了解的也只能是表象了。無論是親人、朋友或是戀人、伴侶的關係相處或維持，除了努力去了解理解對方，更重要的是懂得與自己談話。
人生不可挽回的事太多，人們也許可以共享當下的日子和幻想中的未來，卻無法共享往事，既然活著，還得朝前走，我以後該學會和自己的內心談話，學會嘗試去了解自己，儘管這可能需要我花一輩子的時間去做這件事情，但是我覺得這還是很有必要的。
---平安快樂
11
喜歡桂林這座城
因為喜歡
所以格外珍惜與之有關的人、物、事
更是希望城市不會被時間淹沒而失去個性
甚至回憶
於是期望
和身邊這些可愛的人一起
用有限的柔軟
讓城市
讓自己
成為自己的樣子
每個人都有自己朝聖的路
我相信我們的終點
是一樣的
---林子
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