如果文物會說話，他會告訴你古楚文化曾深入廣西

重現千年甌駱文明

解讀《甌駱之界》

1

牛氣衝天的楚國發家史

「問鼎中原」。

這句成語被大家所熟知，講的是來自南方的暴發戶——楚莊王，野心臌脹，無禮犯上的故事。

當時的楚國確實有牛的底氣。楚國幅員廣闊，在以拳頭說話的春秋戰國，可謂超級實力強國，極有影響力。

荊楚文化從江漢流域興起，以現在的湖北、湖南地區為中心，持續發展了800多年，輻射廣大，根基深厚。

強大的楚國，曾經也是匹創業黑馬。

「篳路藍縷，以啟山林。撫有蠻夷，以屬華夏。不鳴則已，一鳴驚人」，穿著破爛，拉著柴車，開墾山地，一路發家致富，這是《左傳》描述的古楚先民的創業過程。

雖然中原諸侯們都蔑視楚國為「荊蠻」，但楚國不自卑，埋頭開創、革新鼎固，終成春秋五霸、戰國七雄，實現漂亮的逆襲。

說到這，是不是覺得楚人精神與我們廣西桂系將才有異曲同工之處，這或許與文化的融合相關。

沒錯，廣西桂林曾屬古楚國地盤！

桂林地方通史記載：「戰國時，桂東北地區已是楚國的轄區。」

當時，楚國南界早已越過南嶺山脈，很可能沿湘江而上，進入灕水流域，桂江上游，也就是今天的平樂、荔浦一帶。強大的文化影響力在南粵大地上一直廣泛存在。

《國語·楚語上》上記載楚國出征南海，「赫赫楚國 ，而君臨之，撫征南海，訓及諸夏」，表明當時嶺南與楚國已經有軍事、政治關係。

後人在評價楚王項羽滅秦時說：「楚雖三戶，亡秦必楚」，可見文化的力量。楚學泰斗張正明先生還將楚文化譽為「當時世界第一流的文化」。

22

文物會說話

在廣西中部、東部、北部，都有著豐富的商周（楚系）出土文物，證明商周時期荊楚文化已影響至嶺南。

荊楚文化在廣西的代表性器物：青銅鼎，青銅卣，青銅甬鍾，青銅罍，越式劍。

青銅獸面紋提梁銅卣（商代） 1974年於武鳴縣馬頭鄉全蘇免嶺出土

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卣[yǒu]，裝酒的盛具。

蟠虺紋銅鼎（春秋） 1971年於廣西恭城縣加會鄉秧家村出土

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典型的「楚式鼎」。鼎，裝肉的盛具。

「告」銘提梁銅鼎（春秋）廣西恭城縣加會鄉秧家村出土

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器內底鑄一個「告」字，器形具有明顯的地方特色，器身有漢字銘文，可見先秦時期漢字已傳入嶺南。

獸面紋銅甬鍾（春秋） 1971年於廣西恭城縣加會秧家村出土

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甬【yǒng】鍾，打擊樂器

獸耳變形蟬紋銅罍（春秋） 1974年於廣西荔浦縣馬嶺鎮錳礦場出土

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罍[léi]，盛酒的容器

出土的文物和時代已經清晰的說明，商代甚至之前，楚文化已經沿著東西方交流的出海大通道經過廣西，春秋時已經到達桂東北，戰國時已經在桂林建立了行政區域。

*本文改編自《回首白雲低》—甌駱之界，讀懂大明山，讀懂廣西歷史

大明山-桂中西弧分界線

這一分界線，清晰了西甌駱越的分布；界分了先秦中原文化楚文化與古滇文化在嶺南的影響範圍；界分了本土語言的南北壯話；界分了銅鼓分布特性；界分了秦漢以後嶺南地區2000多年來逐步融入大一統中華的歷史進程；甚至界分了廣西陶瓷分布特性界分了碑刻石雕的分布特性。

大明山-桂中西弧山系是顯著的歷史標誌，是一條人類活動的分界線。

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《甌駱之界》

以時間的縱軸與地理的橫軸

真實解讀環大明山文化

解讀廣西文明史

是我國西南-嶺南-廣西

尤其桂西地區的文明開化

逐步納入大中國

融入中華民族的完整歷史詩篇

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