俗話說「不孝有三，無後為大」，那麼還有兩個「不孝」是什麼呢？

所謂"百行孝為先"，孝是中華文化傳統提倡的行為，「孝」作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。這就是為什麼西周祭祀文化非常濃厚了。

我們應該都知道《孝經》這一本書，它是以孝為中心，比較集中地闡發了儒家的倫理思想。它肯定「孝」是上天所定的規範，「夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。」

《孝經》在唐代被尊為經書，南宋以後被列為《十三經》之一。在長期的封建社會中它被看作是「孔子述作，垂範將來」的經典。當然，歷史上關於孝的典故和言論都是數不勝數的。

俗話說「不孝有三，無後為大」，那麼還有兩個「不孝」是什麼呢？我們一起來看看吧！

「不孝有三，無後為大」，這句話出自孟子，在《孟子·離婁上》上說：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶為無後也。」本來的意思是這樣的：不孝的表現有很多，以不盡後輩的本分為最，舜娶妻子的時候沒有告訴父母，是沒有盡到後輩的責任。也就是不孝順啦！

這句話的全句為：「不孝者三，一曰阿意曲叢，陷害不義;二曰家貧親老，不為祿仕;三曰不娶無後，絕其袒祀。三者之中，以無後為大。」這是列入中國古代法律的。如果有上列三種不孝的行為要被打板子甚至判刑。

第一個不孝就是「阿意曲叢，陷害不義」，就是說一味的順從父母，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，是第一種不孝。也就是說部曲阻止父母做你知道是錯的事情，是不孝順的表現；

第二個不孝就是「家貧親老，不為祿仕」，這種就是說家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，是第二種不孝。這個好理解了，不靠自己的努力去養活家中年邁的父母，不孝！

第三個不孝那就是「無後」了，不能為自己家庭傳宗接代，這是非常不孝順的表現。在古代看來香火的傳遞肯定是非常重要的事情。現在的年輕人都是晚婚晚育或者堅持不婚的，在古代都是大逆不道的不孝行為啊！

當然，這句話中的這個「三」，其實也是有很多爭論的，有人認為三本身就是個概數，意即很多，並非特指。就是「道生一，一生二，三生萬物」一類的，「三」就是很多的意思。

這句話是說，不孝順的事情有很多，但是「無後」是最嚴重的！所以不管怎麼講，「無後」這個問題在古人看來都是非常嚴重的事情。但是，孝順還是要從心裡出發，不然就算給你生了一堆小孫子，全給你伺候，成了你的老年累贅，怕也是不孝的表現吧？

當然，現在是不同了。你對於「無後」就是不孝是怎麼看的呢？說說你的看法吧

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